Question Discours Le Banquet De Platon

catholique est dominante, le protestantisme apparaît en Europe, mouvements investis par Martin Luther, et Jean Calvin. Dien est transcendant, ses volontés sont inacessibles aux hommes, remise en question de la médiation avec Dieu. L’accès à Dieu doit être privé, personnel. Idée de la presdestination : question du salut. Dieu seul en décide, il en a déjà décidé, des hommes seront rachetés ; « Dieu n’existe pas pour l’homme, c’est l’homme qui existe pour Dieu ». ni par foi, ni par amour pour Dieu, on

la psychologie, avec ses grilles typologiques et ses critères parfois flous, échoue à rendre compte de ce qu’un individu exprime dans son rapport au monde et aux autres. Sada est sadique et Ishida maso, mais il nous faut bien répondre à d’autres questions pour essayer de comprendre ce qui a conduit cette jeune femme à étrangler, avec son consentement, l’homme qu’elle aimait, et qu’elle aimait de tout son cœur, à se saisir d’un poignard, à lui couper le pénis et les testicules, tout cela par amour 

SOCRATE. ..............................................................2 . i Apologie de Socrate Auteur : Platon Catégorie : Philosophie A 70 ans, Socrate est accusé de corruption de la jeunesse, non-reconnaissance de l'existence des dieux traditionnels athéniens, et introduction de nouvelles divinités dans la cité. Lors de ce procès en 399 avant Jésus-Christ que nous rapporte Platon, Socrate nous donne l'exemple de sa rigueur philosophique pour mieux démontrer l'incohérence de ses accusateurs

Apologie de Socrate | | |« Je ne sais, Athéniens, quelle impression a faite sur vous le discours de mes accusateurs. Pour moi, j'avoue que je me suis presque méconnu moi-même, | |tant ils ont parlé d'une manière persuasive; cependant, je puis l'assurer, ils n'ont pas dit un seul mot qui soit véritable. | | | |Mais, de

dans les facultés de théologie. Celui qui inculque ces lettres profanes est appelé un humaniste. On observe alors, un retour aux textes antiques, procurant ainsi un modèle de vie, d’écriture et de pensée. L’humaniste place l’Homme au centre de toute question et souhaite bâtir une société différente tant au niveau moral que artistique. Il veut éduquer l’Homme pour le grandir. Ainsi on peut se demander comment se développe et qu’apporte ce mouvement humaniste à la société au cours du XIVe XVIe siècle

ni le ressort ni le principe du mal dans le monde. Mais certains auteurs ont eu un jugement plus sévère (Rousseau notamment). Exemple d’introduction La condamnation ou l’apologie du luxe est une question classique et récurrente dans l’histoire des idées politiques et morales. Dès la République de Platon (II, 372), l’ascétisme et la frugalité de Socrate se heurtent aux revendications de confort et de raffinement de Glaucon. Au XVIIIème siècle, le débat resurgit, accentué par les développements du

mais dans celle où, à chacun de vous en particulier,  je ferai le plus grand bien en essayant de le persuader de se préoccuper moins de ce qu'il a que de ce qu'il est,  pour se rendre aussi excellent et raisonnable que possible." Socrate, Cité par Platon dans Apologie de Socrate. "Le vrai moyen de gagner beaucoup est de ne vouloir jamais trop gagner et de savoir perdre à propos." Fénelon, Les aventures de Télémaque. "Le bien de la fortune est un bien périssable ;Quand on bâtit sur elle, on

Philosophie – Questions réponses La liberté d’expression : 1. Quelle est la situation actuelle autour de la liberté d’expression (selon la loi) ? Comment justifie-t-on ces limites ? (La liberté d’expression est un article de la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme qui découle elle-même de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen et de l’Independance day des Etats-Unis) Actuellement, elle est vue comme l’une des premières libertés politiques et plus généralement libertés

« excellent arrangeur de syllabes ». - le poète comme démiurge faisant sortir du néant le poème : pouvoir du poète. - Le lien poésie /Sacré : suspicions ; tradition occident : opposer poésie et pensée rationnelle cf. Platon qui décrit l’enthousiasme poétique comme un délire inquiétant. 18e Vico :incompatibilité pensée /poésie stéréotype du poète fou, illuminé. 17é encore une poésie didactique cf la poésie de cour qui formule et codifie dt se moque Molière ds Femmes

s’appelait Britannia. De même, la France n’a pas, tant s’en faut, l’exclusivité des monuments romains ! Mais la matière se révèle si ample que force nous est de la limiter à nous Français. C. La pensée ? Il convient de s’attarder sur ce mot. Platon nous a appris à définir les termes avant toute discussion. Que faut-il donc entendre par la pensée ? Quelque chose, nous semble-t-il, de plus limité que la civilisation : dans cette dernière entrent aussi la vie quotidienne, les progrès techniques