Quotient intellectuel

Le joueur d'échecs Stefan Zweig EXPLICATION DE TEXTE "Le contraste intellectuel que formaient les deux partenaires s'exprima toujours davantage dans leurs attitudes respectives au cours de la partie. Raide et routinier, immobile comme une souche, Czentovic ne quittait pas l'échiquier des yeux. Réfléchir était pour lui un effort physique qui demandait une concentration de tout son corps. Monsieur B., au contraire, restait parfaitement dégagé et libre dans ses mouvements. Dilettante au plus

MARLÈNE LARUELLE LA QUESTION DU « TOURANISME » DES RUSSES Contribution à une histoire des échanges intellectuels Allemagne — France — Russie au XIXe siècle Au XIXe siècle, le monde slave constitue un objet central des discours politiques et scientifiques et se trouve au cœur de l’une des principales problématiques européennes du moment, le principe des nationalités. La place de la Russie en Europe et son droit à l’ingérence dans les affaires occidentales ont occupé une bonne part des discussions

Religion de l'art et théorie esthétique en Allemagne » de Rainer Rochlitz montre alors comment l'art est devenu l'élément dominant de la scène philosophique à cette période. Effectivement, l'auteur a tout d'abord remarqué une forme de continuum intellectuel associé à la distinction souvent faite entre l'art et la philosophie, qui semble d'ailleurs se multiplier de façon télescopique et qui a été engendrée par le grand idéaliste allemand Immanuel Kant, et il s'est donné comme objectif de recomposer

privés et des lycées sont construits. Les gens qui ont la chance de se rendre dans ces établissements une formation préférable que leurs ainés. Plusieurs journaux et revues ont vues leurs jours. 4-La décision prise par les jeunes intellectuels. Les jeunes intellectuels refusent de de continuer avec la lancée de Dupré et de Milscent. Ils veulent créer nettement haïtienne. Ils se groupent en cénacles et c’est là que débute l’école de 1836.

ont fait un concept intellectuel: Hermann Broch, Clement Greenberg, Ludwig Giesz, Umberto Eco, Gillo Dorfles, Abraham Moles, Milan Kundera, et d’autres encore. Souvent leurs discours convergent vers une même définition du kitsch. On y retrouve non seulement des similitudes, mais aussi des échanges de citations, des fragments de théories repris et appliqués à un autre objet, prolongés dans d’autres domaines ou époques. Mais il n’en est pas moins insolite que ces intellectuels soient en désaccord,

✉s❜✇❜❥♠ ❑❢❜♦✳◗❥❢ss❢☎❈❙❱❖ BRUN.book Page II Vendredi, 31. octobre 2008 1:45 13 Éditions d’Organisation Groupe Eyrolles 61, bd Saint-Germain 75240 Paris cedex 05 www.editions-organisation.com www.editions-eyrolles.com Le code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit en effet expressément la photocopie à usage collectif sans autorisation des ayants droit. Or, cette pratique s’est généralisée notamment dans l’enseignement, provoquant une baisse brutale des achats de livres, au point

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l'intelligencia française et internationale. Etant visionnaire tout en étant pragmatique, il est respecté et admiré par tous, les exclamations d'approbations lors de son discours en témoignent. Etant au début de la IIIe République, le Zeitgeist des intellectuels se veut optimiste et réformateur, soulagé d'être débarrassé des restrictions de la restauration. L'extrait à commenter se trouve relativement en début du discours. Victor Hugo étant un virtuose unique de la langue française, la qualité de la langue

faire attention à ça, l’enseignant peut s’étonner ou même s’énerver face à l’incompréhension de l’élève ; « C’est pourtant facile ! », et cela agace le novice qui est perdu. L’enseignant qui est dans cette situation a oublié sa propre histoire intellectuelle et ses propres difficultés étant élève. Du coup il peine à comprendre les difficultés des élèves, qu’il traduit comme défaut de logique ou d’analyse ou encore un manque de travail. Alors que l’élève n’a pas raisonné correctement, avec ses yeux

définit une nation ? Quel rôle joue le passé? Pour Ernest RENAN toute nation nécessite un passé car il définit son présent, et le devoir de mémoire est inconditionnel. CHESTERTON rejoint en quelque sorte ce point de vue en ventant le patrimoine intellectuel, qui à son sens prime sur tout autre chose y compris l’expansion territoriale. En revanche Julien BENDA n’attache pas une importance outrancière au passé car selon lui la nation a plus un but pratique que moral. Doit-on s’attacher au matériel