Rabelais Pantagruel éducation Idéale

donne des images crues, il a des propos violents, on relève le champ lexical de la pourriture, dévoré, rongé par les vices, le spleen, « vermine », « vers qui rongent », « helminthes ». Il y a un mélange de plusieurs genres de langues, grandiose et idéal et spleen. On relève aussi des oxymores (violence antithétique et figures d'opposition). La poésie est donc une déchirure entre le spleen et l’idéal mais aussi une réconciliation par les oxymores. Annonce d'une modernité par l'usage d'un vocabulaire

avec lui à Coqueret, comme Baïf. Baïf Il fonde en poésie française une métrique qui se base sur la quantité des syllabes et qui ressemble à la métrique du latin. Du Bartas 1579 La Semaine ou la Création en Sept Journées. C’est une épopée idéale que ses compagnons de la Pléiade voulaient faire. Les caractéristiques de l’œuvre sont le vigueur du souffle et l’ampleur de l’imagination. Maurice Scève et Louise Labé (place importante dans la poésie) font partie de l’école Lyonnaise. 2.2

Aufklärung, Enlightenment, Illuminismo, Siglo de las Luces, Seculo das Luzes, autant d'expressions qui attestent deux caractéristiques essentielles du 18e : - un siècle européen - accès pour l'Europe à une certaine csce d'elle-même par la déf d'un idéal spirituel La métaphore de l'éclairement vient de Platon : le soleil, image du bien, règne sur l'intelligible que contemple le prisonnier sorti de la Caverne. Image archétypale de la lumière provient aussi du mysticisme médiéval où elle désigne

modèle à suivre. A la Renaissance, les humanistes tels que Erasme ou Rabelais dénoncent l'extrème sévérité héritée de l'Antiquité rendue très sèvère par les éducateurs chrétiens, l'absence d'hygiène ainsi que l'endoctrinement systématique pratiqué par les théologiens. Ces thèmes se retrouvent dans les chapitres 25 et 26 des Essais (1580) de Montaigne qui rejoignent egalement le Pantagruel (1532) et le Gargantua (1534) de Rabelais. Enfin, la volonté de Victor Hugo d'éduquer le peuple se retrouve dans

uk/treasures/gutenberg/homepage.html (British Library) Biblia Latina, impression sur velin, Gutenberg & Fust, Mayence, 1454. Universitätsbibliothek Göttingen. Les humanistes entretiennent des échanges épistolaires, font des voyages ; ils forment une sorte de communauté idéale (respublica literaria). Bibliothèques virtuelles humanistes (Université de Tours) → www.bvh.univ-tours.fr The philological Museum (University of Birmingham) → http://www.philological.bham.ac.uk/bibliography/a.html Bibliothèque numérique Gallica

il est lié en strophes et assonancé. 5.DEFINIS LE GENRE LITT. QUI INAUGURE LA L.F ET ILLUSTRE TA DEFINITION PAR UN EXEMPLE. Chanson de gestes : -On a conservé +/- 150 ex. - raconte des faits guerriers - aventures de chevaliers ( representent ideal de la société feodale : le respect) -engagements feodaux -chantées en public : au Sud par les Toubadours au Nord pas les Trouvères. -3 gds cycles : ---> cycle du roi (surtt avec Charlemagne : chanson

culturelle de l'Occident. Tout le monde pouvait constater que le grand idéal médiéval de l'unité était en train de disparaître. Le Moyen Âge avait cherché à réaliser le rêve de l'unité universelle : Unité de la foi dans l'Église de Rome, Unité de la politique sous la direction de l'empereur, Unité de la culture enseignée par les clercs et cimentée par une langue commune : le latin. On assistait à l'effritement progressif de cet idéal, remplacé par d'autres aspirations. L'Église traversait une période

nous entraine à adhérer à ses idées. On ne peut contester, forme péremptoire. Idéal dans un texte argumentatif, qui semble pertinent? -L'utopie de Thomas More, problème de la société, société parfaite ou les gens étaient heureux permet de dénoncer celle ci. Mais à la fin on retrouve une lassitude du monde 'parfait'. Eléments; veuillent faire partager le travail, il faut sans cesse faire des travaux manuels. -Rabelais, abbaye de Thélème: communauté avec des valeurs significatives, humanistes. Les

François Rabelais, Michel de Montaigne. Quelques œuvres : Pantagruel (1532) de François Rabelais, Gargantua (1534). Voici un auteur emblématique de ce mouvement, on le présentera à l’aide d’une courte biographie : b) Biographie Nom: Michel. Prénom: De Montaigne. Naissance: 1533. Décès: 1592. Classement: Humanisme mais aussi moraliste. Penseur humaniste et homme politique français. Fils de riches négociants gascons anoblis, Michel Eyquem de Montaigne reçoit une éducation savante et

percepteur reçoivent une éducation marquée par la morale de l’Eglise. Ce sont des garçons de la bourgeoisie car les filles n’y ont pas encore accès. La Renaissance fait l’effet d’une explosion pédagogique où la formation de l’homme se trouve au centre des préoccupations. Cela lance le grand mouvement pédagogique qui culmine de nos jours. A partir du XVIIème siècle, les précurseurs du statut moral et social de l’enfant sont Rabelais, Montaigne et Rousseau. C’est dans l’œuvre «  Pantagruel » que Gargantua