Racine Cruauté

étaient soumises à des violences inhumaine. Elles sont les premières à subir les affres de ce pays, qui sous le couvert de dieu s’adonne à la barbarie et à la cruauté. Des exécutions publique était organisé, des milliers de femmes furent exécuté en publique par les talibans. Conclusion : Dans ce roman Yasmina Khadra nous parle de la cruauté et de la barbarie des taliban a Kaboul. On se rend compte qu’à cette époque les femmes afghanes étaient soumises à des règles toutes plus horribles les unes que

la question des droits et des devoirs de l’humanité. Les chats ne peuvent pas être « infélins » ni les chiens « incanins ». La suggestion est absurde. Pourquoi? C’est peut-être le sens profond de la remarque de Fiodievski « on compare parfois la cruauté des hommes à celle des fauves, c’est faire injure à ces derniers. » B- Mais de fait, on qualifie certains actes d'inhumains Un acte est inhumain s’il est contraire aux valeurs de la société qui le juge. Mais tous les actes immoraux ne sont pas qualifiés

courant de ce qu'ils va leur arriver, de la barbarie du système. Ils ont été sans doute convaincu d'un avenir heureux pour les suivre. Conclusion : • Texte basé sur le constat de l'infamie de la traite des Noirs : il décrit authentiquement la cruauté des négociant et les mensonge de l'Église. • Description très crue de la mutilation du Nègre et du trafic suscite un sentiment de révolte et l'indignation chez le lecteur. • C'est la 1ère fois que Candide voit monde autrement et fait mine de pessimisme

banalisant. B) Argumentation construite 1§ 1 contexte C) La déshumanisation Déshumanisation de tous ceux qui sont concernés par la torture : * Victimes : Chevalier de la Barre + Consul de la Tournelle * Responsable : les juges (cruauté conseillé, juge), chirurgien, bourreaux + gardiens «on» * Ceux qui en entendent parler Nous sommes donc bien en présence d’un réquisitoire contre la Torture ce qui en plus donne toute sa force à cette dénonciation, c’est l’emploi du registre

(l.16 doc1) commettant des actes incroyables. Des actes cannibales  : « les foies, les cœurs et les autre parties du corps de quelques-uns furent mangés » (l.15-16 doc1), le cœur de Cœur de Roy fut exposé et vendu par ce qui le haïssaient. Cette cruauté est très bien représenté dans ce texte à l’aide du champ lexical de l’anatomie : « graisse des corps humains » (l.12), « les foies, les cœurs » (l.15), « sang, moelle » (l.9), « gorge » (l.8); et même celui de la cuisine « griller sur des charbons »

présentes . Adversité toujours fatal . Adversité toujours irrémédiable . Le guerre est si simple qu’on pourrai l’éviter . En agissant simplement. Mais on préfère tuer des gens . Et piquer leurs sang . VIOLENCE Je me demande quelle cruauté veut avoir ces gens . Je me demande si une bête ne les a pas piquer . Je me demande ce que serait le monde sans tous ces gens . Je me demande si la barbarie n’est pas leur hobby. Je me demande si ce n’est pas leur vitalité. Je me demande comment

à nous-mêmes. Cannibalisme vient du mot canniba ou canira ceci dit par le Thaines lors de la conquête de Christophe Colomb qui combattaient les peuples indigènes et mangeaient ses victimes comme vengeance extrême. Selon Montaigne, ceci est une cruauté cependant pour eux sa représente une vengeance et une victoire. Il exprime son idée de barbarie en justifiant les cannibales et les comparants aux hommes qui utilisent des méthodes de torture et souffrance. Donc ceci ne devrait pas être sauvage pour

satisfactions violentes, et dont la teneur ne le déçoit pas. Au point d’usure où notre sensibilité est parvenue, il est certain que nous avons besoin avant tout d’un théâtre qui nous réveille : nerfs et cœurs. Les méfaits du théâtre psychologique venu de Racine nous ont déshabitués de cette action immédiate et violente que le théâtre doit posséder. Le cinéma à son tour, qui nous assassine de reflets, qui, filtré par la machine, ne peut plus joindre notre sensibilité, nous maintient dans un engourdissement

dans l’imaginaire collectif. J’ai sélectionné deux principaux inspirants ; Alfred Jarry et le théâtre Balinais, afin de cerner les principales caractéristiques1 et les phases de la recherche artistique d’Artaud qui firent naître Le théâtre de la cruauté. Dans l’œuvre d’Artaud, ce n’est pas le texte qui fait le théâtre mais la mise en scène. Il s’oppose, à l’époque, complètement au concept du théâtre – un refus de celui-ci - dans sa recherche de spectacle total (ou théâtre complet) où tous les

sclérose du vaudeville bourgeois et du mélodrame de chaumière. C'est seulement un demi siècle après la mort d'Antonin Artaud que ses talents de théoricien et de poète visionnaire sont unanimement reconnus. Inventeur du concept du « théâtre de la cruauté » dans Le théâtre et son double, Artaud aura tenté de transformer de fond en comble la littérature, le théâtre et le cinéma. Souffrant de maux de tête chroniques depuis son adolescence, qu'il combattra par de constantes injections de médications diverses