Racine Lucien Goldmann

Literaturdiskussion des 18. Jahrunderts. Berlin, 1966. [Schlobach 1976] SCHILFERT, G. Betrachtungen iiber das aufklarerische Geschichtsdenken und seine Bedeutung. In Ost und West in der Geschichte des Denkens. Berlin, 1966, S. 229-237. [Bhlf] 1967 GOLDMANN, Lucien. La pensee des "Lumieres". Annales : Economies, Societes, Civilisations, 1967, vol. 22, N° 4, p . 752-779. [Bhlf] MORTIER, Roland. L'idee de decadence litteraire au 18e siecle. Studies on VoUaire and the Eighteenth Century, 1967, vol. LVII. [Schlobach

cet!enseignement!:!il!n’est!pas!à!chercher!dans! la!valeur!morale,!beaucoup!de!romans!stigmatisant!le!désenchantement!du!monde!ou!se! résolvant! dans! une! leçon! d’une! éthique! fort! discutable! (fautEil! vendre! son! âme! à! un! Vautrin,! comme! Lucien,! ou! préférer! la! noyade!?! fautEil! «!foutre! le! camp! de! partout!»! comme! Bardamu!?! fautEil! faire! son! gros! brunet! en! habit! à! revers! de! soie! rouge! et! montrer!son!mollet!galbé!comme!Jacob!?)!;!il!est!bien!plus!probablement!référé

permet à l'histoire d'être sensible et présente. Ces visions diverses donnent leurs cadres à l'inspiration de tel ou tel des historiens sociaux. Mais elles peuvent les dépasser par ce que j'appellerai la méthode de la découverte dont l'initiateur a été Lucien Febvre. Paru en 1912, Philippe II et la Franche-Comté cerne une société dans sa complexité, sous toutes ses faces et au triple point de vue de l'histoire politique, de l'histoire religieuse et de l'histoire économique. Son oeuvre poursuivie depuis

il ne suit aucunement qu’il faille condamner ses œuvres au musée des antiquités. Certes, celles-ci sont traversées par un hermétisme42 délibéré qui rend leur lecture des plus ardues. Qui plus est, son recours à une 36 Sur cette question, lire Lucien Lévy-Bruhl. La mentalité primitive. Paris : PUF, 1963. Robert Jouanny. Césaire Cahier d’un retour au pays natal. Discours. Paris : Hatier, 1994, p. 21. 38 M. a. M. Ngal. Aimé Césaire un homme à la recherche d’une patrie. Dakar-Abidjan : Les Nouvelles

futur Charles Quint. On notera également les effets de « couleur locale » dans l’évocation des provinces espagnoles et de leurs paysages (v. 1 à 22). n 6. Le vers hugolien (question 4) Contrairement à Stendhal (théoricien du drame moderne dans Racine et Shakespeare, 1823), Hugo défend le vers contre la prose mais il veut libérer celuici des contraintes classiques. On pourra chercher dans cette scène d’Hernani l’illustration des principes exposés dans la préface de Cromwell (1827) : « […] nous

Montréal(1987)Méthodologie des sciences socialeset approche qualitativedes organisationsUne introduction à la démarche classiqueet une critiqueUn document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévoleProfesseure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québecet collaboratrice bénévoleCourriel : mailto:mabergeron@videotron.ca Dans le cadre de la collection : "Les classiques des sciences sociales"dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay,professeur de sociologie au Cégep de ChicoutimiSite

Raymond, Leo Spitzer, Gaston Bachelard, Georges Poulet, Jean Pierre Richard, Jean Starobinski, Jean Rousset). 5. la sociocritique prend en considération la société, la culture et la civilisation à laquelle appartient lœuvre (représentants : Lucien Goldmann, pierre Bourdieu, Roland Barthes, P. Benichou, etc). 6. la critique pluraliste vise une série dapproches interdisciplinaires. Elle emprunte ses codes conceptuels à dautres sciences, à dautres arts (mathématiques, cybernétique). 7. la critique

jamais ». Renaud Camus. 19 20 LE DESSIN « Le dessin, que d’un autre nom nous appelons trait, est ce en quoi consiste et ce qui constitue la source et le corps de la peinture, de l’architecture et de tous les autres genres d’art, et la racine de toutes les sciences ». Michel-Ange. « De belles couleurs bien nuancées plaisent à la vue, mais ce plaisir est purement de sensation. C’est le dessin, c’est l’imitation qui donne à ces couleurs de la vie et de l’âme ». Jean-Jacques Rousseau. « Mon

des sciences sociales et approche qualitative des organisations Une introduction à la démarche classique et une critique Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévole Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel : mailto:mabergeron@videotron.ca Dans le cadre de la collection : "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi

moyens ? Que pouvait-il donc faire ? Un chien errant passait et vint le renifler pour s'éloigner en se dandinant. Il s'approchait de Bastille. Il se souvenait quelques mois plus tôt. La place noire de monde....La manif pour l’enterrement de Pierre Goldman ! Les tueurs assermentés du pouvoir avaient encore frappé ! Le voilà au beau milieu du pont d'Austerlitz, il s'arrête, il enjambe le parapet, il s'assoit sur la rambarde en pierre, il se prend la tête entre les mains, il se courbe en avant jusqu'à