Rapports Entre Gouvernants Et Gouvernés

c’est l’intervention des États. en quoi consiste-t-il ? le droit constitutionnel est une branche du droit, c’est plus que ça, c’est le tronc. C’est le droit de l’État, qui définit ce qu’est l’État, qui règle la vie de l’État et permet les relations entre États. Il est source et sommet. L’institution c’est une réaction de la volonté humaine, c’est la volonté de faire durer, de donner la pérennité, la continuité à quelque chose au delà de la vie humaine. Il faut donner un cadre qui va durer. S’établir

qui la composent et si elle permet leur réalisation dans tout les domaines. Le citoyen chez Aristote est l’individu qui prend part aux magistratures et au gouvernement : « celui qui participe à un pouvoir de la cité ». Il établit une distinction entre deux types de citoyens : le bon citoyen et l’homme de bien. Il utilise une analogie pour les comparer : Les citoyens sont comme des marins, l’un est marin et l’autre est rameur, bien qu’occupant des postes différents leurs affaires reste la sécurité

positif et à partir où c’est du droit positif en vigueur il faut le respect qu’il soit juste ou non. On devine alors que l’inconvénient de ne croire qu’au droit positif : c’est ce que l’on appelle le positivisme juridique. Finalement l’opposition entre jusnaturalis et le positivisme juridique est stérile. Le droit en vigueur poursuit un idéal de justice (ex : depuis la 2WW dans toutes les démocraties libérales, il y a eu un mouvement de reconnaissance juridique des droits de l’homme). 2ème précision :

fins justes et nobles, sont effectivement désirés ; ces fins ne sont visibles que pour l’homme moralement bon »[1]. Selon Aristote, c’est la vertu morale qui semble primer au sein de la cité et non pas les intérêts privés des gouvernants[2]. C’est à partir de ce point que l’on peut définir ses idées et d’essayer de comprendre quelle est leur utilité pour penser le monde qui est le nôtre. Précisons d’emblée que la société athénienne était une société inégalitaire. Seuls les « individus

– la signification du principe * Le sens classique du principe * Le sens contemporain du principe II – la portée contemporaine du principe A – les différentes formes de séparation des pouvoirs * La séparation des gouvernants * La séparation des gouvernants et des juges B - les principales implications du principe * La technique souple de séparation des pouvoirs * La technique rigide de la séparation des pouvoirs EXPOSANTS SALIF KADER KEITA THERESE GEORGINE AHOU KOUAME

et la plus équitable possible. Mais la justice n’est pas la seul à maintenir l’ordre ; il y a des cas historiquement ou l’Etat maintient l’ordre sans la justice : certaines monarchies absolues, les régimes totalitaires… . Nous voyons donc un lien entre la justice et la force. La justice a besoin de la force pour s’appliquer, la force, de la justice pour se légitimer. Il faut donc les conjuguer pour arriver à un monde idéal ; car comme le dit Pascal dans les pensées: « la justice sans la force est

méchanceté du pouvoir dépend des gouvernés. C’est leur passivité qui lui permet de s’exercer contre eux. C’est en ce sens qu’il peut être méchant. À l’inverse, si le pouvoir comprend que les gouvernés le jugent, le pouvoir, de méchant devient sage. La méchanceté s’oppose donc pour lui à la sagesse, c’est-à-dire à une forme de savoir qui a le bien pour objet. En matière politique, il s’agit de ce qui est bien pour les gouvernés. Bref, il dépend d’eux d’être bien gouvernés. Or, Alain présuppose qu’il

monde » LGDJ INTRODUCTION GENERALE Le droit constitutionnel peut se définir comme la discipline ayant pour objet l’étude de la structure théorique des institutions politiques et des formes politiques qu’elles revêtent. A la question de savoir qui gouverne ? Le droit constitutionnel répond c’est le Président de la République ou c’est le Premier Ministre ou encore c’est le gouvernement et se limite à décrire par quelle procédure juridique ces organes de l’Etat accèdent au pouvoir, l’exercent et le perdent

la plupart du temps aux hommes politiques. Ce terme renvoi à une réalité beaucoup plus large car cette politique est partout. Comment repérer le politique ? Le politique se situe dans différentes dimensions de notre vie sociale, comment gouverner une population ? un territoire ? (exemple d’Hunger Games) = pouvoir autoritaire qui implique un domination forte. Est-ce un gouvernement démo ou autoritaire ? Moyen d’organiser le gouvernement mais aussi le moyen de dominer les citoyens.

avoir un groupe de personnes juridiquement liées avec lui. Par population, il faut entendre l ensemble des individus vivants sur un territoire donné. Elle est également un groupe d individu sédentaire et solidaire qui présente une individualité par rapport à d autres au point de constituer une nation. En réalité, la population apparait à la fois comme une réalité démographique juridique et sociologique symbolisée par la nation. Démographiquement, la population est une collectivité