Rationalisation Du Parlementarisme Ve République

concernait la pression fiscale sur les bourgeois. Dans le cas du Printemps arabe, les mouvements ont commencé par l'immolation par le feu d'un commerçant endetté en Tunisie. La période classique part de la période française et ce jusqu'à la Vème République (1789-1958). Ce développement du droit des finances publiques a soutenu le développement de la démocratie parlementaire. Les mécanismes de responsabilité parlementaire sont dus au développement du contrôle du gouvernement par les parlementaires

demandée 3.5 Communiquer, échanger ▶ Écrire, envoyer, diffuser, publier Compétence 6 Les compétences sociales et civiques 6.1  Connaître les principes et fondements de la vie civique  et sociale ▶ Valeurs, symboles, institutions de la République ▶ Grandes institutions de l’Union européenne et rôle des grands organismes internationaux © Hatier, Paris, 2012 ISBN : 978-2-218-95517-4 2 95471_Hist-Géo_Prof.indd 2 28/03/12 10:17 Sommaire histoire 1 Un siècle de transformations

vasseaux => émergence du pouvoir royal => l’émergence d’une autorité pacificatrice monopole de la violence légitime : il ne s’agit pas d’éradiquer la violence mais de la figer dans l’Etat La cristallisation de la bureaucratie et l’émergence de la rationalisation. Invention de la démocratie : instauration d’une classe (la bureaucratie) qui progressivement va s’autonomiser du souverain : naissance de la légitimé rationnelle légale. Ce qui va tenir une société, justifier l’obéissance, c’est la rationalité

(anciennes le plus souvent) sont certes écrites mais très limitées en volume, voir lacunaires et par conséquent c’est la pratique de la constitution qui doit combler ses lacunes et doit révéler la nature du régime. Exemple : la France de la III République fondée par 3 lois constitutionnelles adoptées en 1875. Ces trois lois font aucune référence au président du conseil, c’est à dire au chef du gouvernement. - L’étude des constitutions au cas par cas est impossible ou très fastidieux. Il est dès lors

    - l’origine sociale : elle est toujours présente dans les idées politiques.   C’est l’idée qui conduit à une forme de gouvernement : la démocratie. Dans son article 2 ,  la Constitution française actuelle affirme que le principe de la république est :  « le gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple ». Ceci exprime l’idées et l’origine social du pouvoir, c'est-à-dire l'origine qui se trouve dans le peuple.     - la théorie de l'État-nation   C'est théorie fut développé

- l’origine sociale : elle est toujours présente dans les idées politiques. C’est l’idée qui conduit à une forme de gouvernement : la démocratie. Dans son article 2 , la Constitution française actuelle affirme que le principe de la république est : « le gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple ». Ceci exprime l’idées et l’origine social du pouvoir, c'est-à-dire l'origine qui se trouve dans le peuple. - la théorie de l'État-nation C'est théorie fut développé

d’une part d’une tendance modérée réformatrice, et de l’autre côté d’une tendance radicale, révolutionnaire. La tendance la plus répandue est la tendance réformatrice : elle ne demande pas l’abolition de la royauté, elle demande seulement la rationalisation du gouvernement, (de l’État et de l’administration). On prévoit donc une réorganisation rationnelle de l’État et de son administration. Ce qu’on demande également, c’est que l’État adopte une nvlle méthode de prise de décisions., après un débat

même qu’il soit dans n’importe quelle région et à n’importe quelle époque. L’E est né dans un lieu, un contexte et une époque bien précise. De même, il existe de nombreuses réalités derrière le mot E. Rien de commun entre l’E de Louis XIV et la République de Venise. Derrière l’appellation « Etat », ont trouve des réalités très différentes. Ex : L’école marxiste a pensé, à tord, l’économie Antique comme l’économie du XIXe et XXe. En effet, contrairement à maintenant, la monnaie antique ne servait

(Les juristes s’arrêtent à la règle). Un juriste qui se passe de la pratique a un peu tort. Les sociologues mesurent l’efficacité du droit, les juristes mesurent l’effectivité. En sociologie, on ne peut pas se passer des règles. Ex : Dans la V° république, le président n’a pas beaucoup de pouvoir (art 5) en droit. Mais tous les présidents ont étés des « hyper-présidents » : c’est la sociologie politique qui nous permet d’observer ça. Une fois que j’ai compris qu’il y avait des outils sociologiques

Crémieux : émancipation des juifs dans l’empire fr. 1962 : Fin du code de l’indigénat Européanisation des colonies pour désengorger la métropole (politique malthusienne) 2. La fabrique du citoyen 3.3. Les trois outils de la IIIe République Le transfert de l’information est difficile, certains paysans ne savent pas qu’ils y a eu la révolution, il faut les transformer en citoyens, fiers membres de la nation. PAR 3 moyens : 3.4.1. Ecole (suffrage capacitaire) Contrer l’obscurantisme