Rationalisme Cartésien

 Siècle des Lumières, terme qui désigne le XVIIIème siècle en tant que période de l'histoire de la culture européenne, marqué par le rationalisme philosophique et l'exaltation des sciences, ainsi que par la critique de l'ordre social et de la hiérarchie religieuse, principaux éléments de l'idéologie politique qui fut au fondement de la Révolution française. L'expression était déjà fréquemment employée par les écrivains de l'époque, convaincus qu'ils venaient d'émerger de siècles d'obscurité et d'ignorance

Nietzche (Résumé) : Tout être humain ressent des émotions, mais chacun les exprime de manière différente. Certains les expriment ouvertement, d’autres tentent de les cacher. Selon Descartes, philosophe du XVIIIème siècle considéré comme le père du rationalisme, il ne faut pas écouter aveuglément nos passions, mais trouver un équilibre entre passion et raison, ce qui nous permet selon lui d’accéder à la connaissance et de garder une certaine liberté. En effet, toujours selon Descartes, suivre aveuglément

XVIIIe siècle en Grande-Bretagne et en Allemagne, puis au XIXe siècle en France, en Italie et en Espagne. Il se développe en France sous la Restauration et la monarchie de Juillet, par réaction contre la régularité classique jugée trop rigide et le rationalisme philosophique des siècles antérieurs. Le romantisme s'esquisse par la revendication des poètes du « je » et du « moi », qui veulent faire connaître leurs expériences personnelles et faire cesser cet aspect fictif attribué aux poèmes et aux romans

Les lois Ferry adoptées sur l’initiative du dirigeant républicain Jules Ferry de 1879 à 1882 marquent un tournant décisif dans l’histoire de l’enseignement en France. Jules Ferry veut enraciner la République en formant une génération ouverte au rationalisme scientifique, tout en favorisant une relative promotion sociale, contre l’inégalité des revenus qui prévaut alors. Nous allons vous expliquer. Jules Ferry veut que le système de la 3eme République rentre dans les mentalités de la population tout

science ne se doit certes pas dépendre de critères moraux sociaux ou religieux pour garder de cette objectivité qui la caractérise. Mais les philosophes du 18ème siècle, philosophes du rationalisme, n’ont jamais négligé la dimension humaine nécessaire à toute science. Les sentiments étaient inclus dans le rationalisme de la science, et peu pensaient que l’un pouvait exister sans l’autre. L'émergence, au 19ème siècle, de nouvelles valeurs, alors même que la société évolue, mène à une autre conception

considerer comme contradictoire ont cependant une devise commune : vivre en accord avec la nature. Zenon affirme qu'il faut accepter l'ordre des evenements exprimant la volonte de Dieu. Cette doctrine se developpe donc comme un materialisme et un rationalisme ethique. La philosophie du Portique se divise en 3 parties : une physique, une logique et une ethique (morale). Les Stoiciens affirme tous l'existence de ces 3 elements. La difference reside dans l'ordre qu'il convient d'en aborder l'etude. Pour

littérature « l’attitude scientiste que faute d’un meilleur terme ,nous qualifierons d’objectivisme. » Il mentionne aussi le physicisme,le behaviorisme le totalisme auquel il relie étroitement l’historicisme ;et il s’en prendra au positivisme et au rationalisme. Il considère que les sciences sociales sont des sciences subjectives qui échappent au règles et lois objectives des sciences naturelles. J’ai procédé par plusieurs étapes pour résumer les points essentiels de la pensée de Hayek présentés

Bonald l’immense mérite d’avoir osé remettre en cause la raison individuelle comme source unique de la connaissance, autrement dit d’avoir tourné le dos à Descartes. Après lui, peu se risquèrent à s’aventurer sur ce terrain. Cette critique du rationalisme, certes, n’est pas rare à l’époque : elle est fréquente dans tout le premier romantisme et ses précurseurs des années 1760-80 ; mais le propre de cet auteur est d’avoir opposé, non pas le sentiment à la raison, comme Lamartine ou Hugo, mais la

apparences il y’a rien on se débarrasse du jeu du double qu’on avait chez Platon. On peut rattacher des économistes comme Straffa mais également Keynes mais plutôt dans ses écrits de maturité. • Pierce et Dewey : on a ici également une critique du rationalisme mais cette critiquée ne conduit pas à une rupture totale avec les grandes figures de la philosophie occidentale. Globalement on a un rejet d’un certain type de naturalisme scientifique mais pas tellement le naturalisme philosophique. On peut rattacher

Faust est l'image d'un homme de science parfaitement accompli. La plénitude du savoir est exprimée. - Mais l'érudition est stérile: connaissances inabouties. Le mouvement dans le texte est de plus en plus négatif -> Rétraction. Dénonciation du rationalisme: Par le seul usage de la raison, l'homme n'aboutit à rien de satisfaisant. - Goethe montre les misères de la science. Montrée comme pitoyable. La pratique de la science est montrée comme un emprisonnement dans un cachot. On retrouve très bien