Rationalisme Cartésien

Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ? Dés son plus jeunes âge l'individu est en rapport avec le monde. Grace à ses sens ce dernier va découvrir le monde qui l'entoure, qui feront l'objet de ses premières expériences. "Connaitre" et "acquérir de connaissance", sont les plus grandes capacités de l'homme. C'est alors qu'on se demande si les sens ne sont pas suffisant pour nous fournir toutes nos connaissances. Les "connaissances" interagissent quotidiennement

Perspectivisme Incarné par Nietzch Thèse : Considère que la pensée ne peut etre vu que sous un certain angle et sous une certaine perspective. Nous avons une infinité d’interpretation, toutes se vallent. Il y a donc une infinité de vérités. V/Le Rationalisme Incarné par Descartes Thèse : Je pense donc je suis. Tout doit être prouvé et demontré par la raison. La raison est le facteur qui nous permet de decouvrir la vérité. Difficulté : Bien utilisé sa raison. Il utilise sa methode (logique geométrique

Philosophie et l’être humain La liberté spinoziste Baruch Spinoza, né en 1632 à Amsterdam et mort en 1677 à La Haye, est un philosophe néerlandais d’origine juive. En effet, confrontés à la menace des autorités et afin de fuir l’inquisition, les parents de Spinoza s’installèrent dans les Pays-Bas. À cette époque, les habitants d’Amsterdam se préoccupèrent surtout de leurs richesses et de leurs réputations plutôt que de leurs statuts religieux. Les juifs étaient donc tolérés et acceptés dans cette

il ne faut pas vivre que rationnellement mais pas négliger ce type de penser. -------------------------------------------- [ 1 ]. Sans auteur,La doctrine cartésienne, [En ligne], http://www.ph-ludwigsburg.de/html/2b-frnz-s-01/overmann/baf3/descartes/philodes.htm (Page consultée le 20 avril 2012) [ 2 ]. Sans auteur,La doctrine cartésienne, [En ligne], http://www.ph-ludwigsburg.de/html/2b-frnz-s-01/overmann/baf3/descartes/philodes.htm (Page consultée le 20 avril 2012) [ 3 ]. Cégep de St-Hyacinte

l'autre. C’est bien ce qu’avait comprit de nombreux grands savants tels que Kant qui a pu concilier connaissances scientifiques et croyances religieuses car rappellons-le, Kant est le philosophe qui a instauré le mode de pensée combiant empirisme et rationalisme.

l'expérience est confrontée à d'autre théorie et explication qui pourrait expliquer le résultat obtenue et donc de vérifier si la théorie (ou expérience ) est juste, pour ainsi éviter les erreurs. Mais tout ceci montre également sa critique du rationalisme classique, c'est-à-dire du courant de pensée qui estime qu'il est possible de connaître l'existence et la nature des choses par le seul moyen de la raison. Ainsi, il critique donc la raison qui juge et qui fonde ses jugements sur la religion et

théâtre d’Edmond Rostand librement inspirée d’un personnage réel), Nicolas Vauquelin (1567-1649 : poète libertin), ou encore Théophile de Viau (1590-1626 : poète et dramaturge français). Le libertinage est réprimé par les autorités mais le rationalisme connaît un succès considérable et influence profondément et durablement les mentalités. Au XVIIIème siècle, s’ajoute au sens du libertinage une idée de transgression morale (qui ne respecte pas une obligation, une loi…). De plus, les femmes

mouvements destructeurs, rejetant les préceptes rationalistes du siècle des Lumières et les canons esthétiques du classicisme. En outre, à travers tout le courant européen du romantisme, des traits généraux s’affirment nettement: la critique du rationalisme, la renaissance de l’intérêt pour la période médiévale gothique, le goût pour les paysages d’un Orient poétisé et pour l’évocation de la vie intérieure, la prééminence accordée au rêve et à l’imagination créatrice, et surtout un intérêt accru pour

apparition, et où les grands philosophes sont aussi souvent des savants dans le domaine scientifique (Descartes, Pascal, Leibniz) ; ce sont alors les grandes approches de la connaissance qui distinguent les deux courants majeurs que forment le rationalisme (Descartes, Leibniz) et l'empirisme (Hume, Locke). Pendant la même période, la philosophie politique moderne se développe, en partant de l'homme tel qu'il est, plutôt que de ce qu'il devrait être (Machiavel, Hobbes, Spinoza). Mais la philosophie

dans la première partie. Joseph de Maistre et Louis de Bonald partagent une commune hostilité à l'individualisme dont le mot semble avoir été inventé par Joseph de Maistre , ce néologisme comprenant le protestantisme, les fruits des Lumières, le rationalisme et les droits de l'Homme. Cette viscérale allergie à l'individu procède d'une vision organiciste de la société, oeuvre de Dieu dans laquelle il ne revient pas à l"Homme de changer quoi que ce soit. L'ordre social contre la raison individuelle,