Réalité

la poésie consiste-t-elle à « dresser un paravent contre le monde », selon les mots d'Alain Bosquet? Nous allons tout d'abord étudier tout d'abord la poésie qui s'écarte de la réalité, puis le fait qu'elle fuit la réalité, et enfin une réalité amélioré. Les poètes font en sorte que leur poésie s'écarte de la réalité. Tout d'abord, ils utilisent une remise en cause de la syntaxe traditionnelle : poésie relève de l'oral, donc la sonorités, musicalité, assonances, et allitérations, mais les

| |Première partie : la thèse : quelle est la nature de la réalité ? Et comment la connaissons-nous ? | |Le texte commence par l’exposé de la thèse de Bergson, qui peut être dite double (voire triple). En effet, elle se rapporte | |à deux questions : 1) quelle est la nature de la réalité ? ; 2) comment pouvons-nous la saisir (si c’est possible) ? | |En fait, Bergson commence par nous dire ce qui existe

demander : un roman montre-t-il la réalité ? C’est ce problème de la mimesis c’est-à-dire de la fiction représentant la réalité qu’aborde Marthe Robert dans Roman des origines, origine du roman quand elle écrit : " A strictement parler, en effet, tout est " feint " dans un monde créé de toute pièce pour être écrit : quelque traitement qu’elle subisse et sous quelque forme qu’elle soit suggérée, la réalité romanesque est fictive, ou plus exactement, c’est toujours une réalité de roman, où des personnages

éloigne du réel ou nous fait mieux percevoir la réalité. Est-ce que la poésie n'est-elle pas un moyen de montrer une autre réalité? Une réalité caché et comprise que par les poètes? Dans cette dissertation, nous allons voir si une autre réalité existe et pourquoi Arthur Rimbaud ne l'a pas faite découvrir au autres personnes de sa société? Dans un premier temps, nous verrons que la plus part des poèmes de Rimbaud son des rêves et cache une autre réalité. Le poème « Aube » nous le démontrera. Puis dans

d'une fêlure, une façon de déplacer les atomes de la réalité. » Philippe Derlerm Modifier la réalité : c'est le rêve de tous les hommes ! Par l'écriture, nous pouvons « déplacer les atomes de la réalité » comme l'affirme Philipe Delerm. Ce changement fait entrer l'esprit dans la fiction, ce qui constitue un manque car elle est absente de la réalité et crée un détachement avec celle-ci. Mais comment l'écriture permet de changer la réalité ? Comment cette fiction est un manque au monde réel ?

L 'art nous détourne-t-il de la réalité ? Depuis toujours l’art a permit aux hommes de s’exprimer. Dans l’Antiquité, l’art servait à exprimer la Beauté. Platon s’en méfiait néanmoins car il imitait le réel et constituait en ceci une illusion.Chaque personne peut avoir une vision différente d’une œuvre d’art. Ainsi, nous allons nous demander si l’art n’est-il qu’un moyen d’évasion ? À travers l’art, certains voient le moyen de s’évader. Considérer l’art comme moyen d’évasion, c’est considérer

suite, on s’attardera sur les critiques faites à Rossellini. Puis, on verra comment le critique français définit le mouvement néoréaliste. Il est question d’interprétation d’un pays à un autre : même si le réalisateur se veut proche de la réalité, le public étranger ne verra qu’une partie de ce qu’il voulait montrer. On remarque ainsi qu’André Bazin prend l’exemple des films de Duvivier et de Pagnol. Ces films offrent d’après lui une image de la France qui n’est pas réelle. L’étranger voit

modification de notre rapport à la réalité, l'art n'est pas une copie conforme du réel mais est plutot un artifice. Il peut tout aussi bien designer un production abstraite, un semblant d'illusion impossible a retrouver dans le monde réel. L'art , en tant qu'il est l'expression d'un sentiment de beau, nous devie de la réalité le temps de cette contemplation esthétique. En ce sens, l'art nous mene-t-il en dehors de la réalité ou bien, s'il ne supprime pas la réalité, nous permet-il d'apporter un regard

l'imagination. Enfin, il convient de s'interroger sur la notion de « reflet » qui relie le terme de conscience et de réalité. Celui-ci se démarque ici par son ambiguité ; en effet, se définit-il plutôt comme une image fidèle ou déformée? Dans un premier temps, nous nous rattacherons à l'aspect mélioratif du terme de « reflet », en admettant que la conscience reflète bel et bien la réalité. Nous parlerons ensuite d'une différente manière d'interpréter la question posée, c'est à dire en considérant ce

notre "réalité", de faire progresser nos représentations et nos questionnements. Il évolue et s’adapte en fonction des besoins d'expression des idées. C’est donc un médiat constitué de signes linguistiques qui sert à désigner aussi bien une réalité matérielle – un objet, un animal, une personne, etc. – qu’une réalité immatérielle telle qu’un sentiment, une idée. Cette réalité est, par définition, la façon dont les choses nous apparaissent. Et par les mots nous pouvons ainsi organiser la réalité. C’est