Réalité

Sujet du bac S - Mathématique Obligatoire 2013 - Pondichéry J'AI TANT RÊVÉ DE TOI _J'ai tant rêvé de toi que tu perds ta réalité. Est-il encore temps d'atteindre ce corps vivant et de baiser sur cette bouche la naissance de la voix qui m'est chère? _J'ai tant rêvé de toi que mes bras habitués en étreignant ton ombre à se croiser sur ma poitrine ne se plieraient pas au contour de ton corps, peut-être. _Et que, devant l'apparence réelle de ce qui me hante

que l'on trouve dans les romans de chevalerie, et tout ce qu'il disait, pensait ou faisait n'avait d'autre but que de s'y conformer» (ch. XVIII). Tout d’abord, l’ambigüité du monde on découvre dans la perception de don Quichotte. Pour lui la réalité forme en quelques sorte un ensemble de sollicitations auxquelles il doit répondre. Ces sollicitations semblent être des signes qui éveillent dans son esprit les textes qu'il a lus. «Les troupeaux, les servantes, les auberges redeviennent le langage

de peindre la réalité et de ne pas être futile               A- Romans qui évoquent la réalité, qui la peignent * Les romanciers peuvent aussi vouloir peindre la réalité, la décrire mais si leur histoire est une fiction => s'attachent donc à bien situer le récit dans un cadre, dans une temporalité… Noms de villes, observation minutieuse des milieux sociaux. Ex : la famille Roland appartient à la petite bourgeoisie pour qui l'argent a un rôle essentiel dans Pierre et Jean. Réalité économique et

narrivons pas a voir LA REALITE Tu vois quand nous emploi le terme realité cest un concept Cest a dire quon met un mot la dessus mais enfait on ne sait pas vrmt cque cest Cest comme dire lunivers est infini, oui tout le monde comprends, tout le monde voit cque ça veut dire mais en realité ce nest quon mot qui cache un concept car aucun etre humain ne peut realement pretendre quil comprend et sait ce quest linfini car notre perception et comprehension des choses est limité La réalité cest la mm chose

 ». Par cette phrase tirée de Le monde comme volonté et comme représentation, Schopenhauer veut insister sur la difficulté de distinguer la réalité à notre imagination. Le réel renvoie à la réalité, c’est-à-dire l’être véritable des choses. Or le réel peut être une représentation que l’on se fait d’une vérité, dès lors comment être sûr qu’il s’agit d’une réalité objective et constatable ? Ainsi il est nécessaire d’étudier la frontière entre imaginaire et réel. L’imaginaire relève de l’imagination mais

cet extrait est realise par : Daniel Ebénézer KEUFFI L’expression « mondialisation du droit », largement utilisée de nos jours, traduit la réalité de l’omniprésence des règles juridiques dans la sphère économique comme d’ailleurs dans toutes les autres sphères sociales. L’économie de marché n’a pour ainsi dire jamais été synonyme de non droit. Même pour les tenants d’une influence minimale des règles juridiques en matière économique, le droit reste le garant de l’absence d’interférence des pouvoirs

de la vérité qui seule nous (re)donne contact avec la réalité. C'est cela que donne à voir par la seule force de sa mise en scène maïeutique le film de Lumet. Pour cela je vais m'appuyer sur deux exemples tirés du film, à savoir des extraits mettant en scène le monologue de deux personnages. Le point commun à ces deux monologues est que les deux personnages dévoilent les a priori qui les empêchent de concevoir comme possible l'innocence de l'accusé. Ils n'essaient pas de comprendre ce qui s'est

L’existence humaine est ainsi faite : elle provoque très souvent chez l’homme des sentiments de frustrations et de désenchantement. Face à cette réalité, l’homme se trouve contraint de chercher un moyen qui lui permettrait de mieux supporter la vie. L’évasion est de ce fait, le moyen le plus sollicité ; à ce propos certains voient qu’elle est indispensable et toujours bénéfique. Alors peut-on penser comme certains que l’évasion est la meilleure solution à nos problèmes psychologiques et existentiels 

de la production. L’originalité est le premier critère pour définir une œuvre d’art. Une œuvre d’art n’a d’autres fonctions que d’être ce qu’elle est, elle est une fin en soi. La philosophie Hégélienne propose de voir dans l’œuvre d’art une réalité sensible, mais pourvue de significations, la vérité y devient perceptible sous une belle forme. Pour NIETZSCHE il n’y a pas à chercher une telle rationalité dans l’art, dont le but n’est aucunement de rechercher la vérité. La vérité est trop souvent

démonstration « théorique » c’est la vérification de la cohérence logique de la théorie (le principe de non-contradiction). L’expérimentation pourrait être considérer comme une démonstration pratique dans laquelle la théorie est confrontée à la réalité. Mais la démonstration est avant tout rationnelle. La déduction est la forme de raisonnement qui permet de tirer une proposition d’une autre (= inférer). La logique est la science du raisonnement, elle a été mise en place par Aristote et elle établie