Recours Violence

Mme X et M. Ces dégradations ont été effectuées par Jean-Pierre. J’ai déposé une plainte pour les insultes, les violences physiques et les dégradations commises sur mon véhicule à l’encontre de Jean-Pierre. Ce n’est pas la première fois que Jean-Pierre adopte une attitude virulente et agressive envers moi. Cependant, c’est la première fois qu’il a recours à la violence physique. En effet, ce jeune homme paraît avoir des difficultés avec le cadre, particulièrement posé par une femme éducatrice

I . EXPRESSON DE LA JALOUSIE ET DE LA VIOLENCE a) La colère d'Hermione Pyrrhus, particulièrement maladroit dans cette scène déclenche rapidement la colère d'Hermione. En effet, il sait qu'Hermione l'aime mais ne la ménage pas dans ces déclarations en rabaissant son amour à une obligation de "rang" comme nous l'apprenons dans la tirade précédente "nos coeurs n'étaient point fait dépendant l'un de l'autre / je suvais mon devoir et vous cédiez au vôtre ". En insinuant qu'Hermione ne l'aime pas vraiment

l'homme. Aux yeux de ses admirateurs, il est un défenseur courageux des droits afro-américains ayant mis en accusation les États-Unis pour ses crimes envers la communauté noire. En revanche, ses détracteurs l'accusent d'avoir prêché le racisme et la violence. Martin Luther King est un militant non violent pour les droits civiques des Noirs aux États-Unis, pour la paix et contre la pauvreté, il organise et dirige des actions tel le Boycott des bus de Montgomery pour défendre le droit de vote, la déségrégation

sont nombreux et nous prouvent que l’esprit du narrateur est chamboulé : « assassins ! ». Jacques est d’autant plus touché qu’il s’identifie à Louisette - «comme moi » (l.28) – et commence à mesurer l’ampleur que peut prendre le combat contre la violence. Ainsi, cette bataille perdue d’avance est marquée par une ambiance tragique. C’est d’abord la notion de « destin » qui apparaît, typique du tragique : « elle savait que toute petite encore elle allait mourir » (l.13). Jacques, comme un héros tragique

respectée et ceci est inculqué à l'enfant dès son plus jeune âge. De ce fait, l'être ne transgresse que très rarement l'autorité car elle est signe d'interdit. Plusieurs types de résistance existent mais seule la résistance par l'expression de la violence n'est reconnue. Même si cette forme de résistance est réelle, bien existante et de plus en plus fréquente, la résistance à la vie quotidienne est la plus répandue. En effet, cette dernière touche la totalité des êtres. Cette forme de résistance est

deux élus basques français, Iker Elissalde et Xabi Irrigoien respectivement conseillers municipaux d'Hendaye et de Briscous, ont entamé le 7 mars une grève de la faim, en compagnie d'une jeune indépendantiste espagnole, pour protester contre le recours aux mandats d'arrêt européens contre les militants basques. L'expression «grève de la faim», bien que critiquée, s'impose à partir du XIXe siècle. Il s'agit d'une privation de nourriture à caractère public associée à une revendication, face à un

contingent, conjoncturel, passager de cette relation ? L’affrontement n’est - il pas, en somme, une donnée de la nature humaine ? Peut-on concevoir d’autres types de relation que la discorde avec autrui ? Une société sans heurts, sans discordes, sans violence, est-elle finalement pensable ? - Le sujet nous invite donc à mesurer les enjeux pratiques du problème soulevé : au-delà du politique, la solution morale n’est - elle pas à envisager dans le règlement des conflits inter-individuels ?

place un dialogue fictif afin d'exposer son point de vue. Nous allons suivre le plan suivant: I- Le discours des Espagnols. 1) Des Conquistadors supérieurs et imbus d'eux mêmes 2) Un discours qui montre la cupidité des Espagnols 3) Une violence à peine voilée II- La supériorité des Indiens. 1) La lucidité des Indiens 2) Une stratégie argumentative subtile et logique 3) La supériorité éthique des "indiens" III- L'engagement de l'auteur. 1) Un prototype de rencontre 2) Un narrateur

Catalogage Électre-Bibliographie Hirigoyen, Marie-France. Le harcèlement moral: la violence perverse au quotidien. - Paris: Syros, 1998. ISBN 2-84146-599-3 RAMEAU: Conflit interpersonnel Violence en milieu de travail Souffrance DEWEY: 158.2: Psychologie appliquée. Relations avec autrui. Public concerné: Tout public. © Éditions La Découverte et Syros, Paris, 1998 9 bis, rue Abel-Hovelacque, 75013 Paris INTRODUCTION Qu’ai-je fait pour mériter un tel châtiment ? « Un mot qui vient bien, ça peut tuer

part de praticiens et de responsables administratifs qui agissent dans le domaine de la prise en charge éducative et de la politique familiale. A la même période, on assiste à une montée des inquiétudes sur la délinquance et l’augmentation de la violence dans la sté française qui sont des enjeux centraux du débat politico-médiatique. Et les responsables politiques allient ces deux phénomènes, on parle de « démission » des familles. La famille a-t-elle donc connu des évolutions qui accroissent