Redistribution des richesses

dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. Elle considère que la richesse d'un pays provient exclusivement de son agriculture qui est la seule création annuelle de richesse. Les partisans de la physiocratie, ou physiocrates, s'inspirent des travaux de Vincent de Gournay (1712-1759) et Richard Cantillon (1660-1774) devient leur chef incontesté après la publication du « Tableau économique » (1758) montrant la circulation des richesses dans l'économie. Malesherbes (1721-1794), Turgot (1727-1781) et

La France et ce à cause de sa politique d’austérité, contrairement aux États-Unis qui eux ont une politique de relance, la France désire baisser ses dépenses publiques ; or les états à travers leurs dépenses publiques participent à la création de richesse et donc à la croissance ( loi de Wagner) L’Espagne a une économie très fragile et ne réussit pas à renouer avec la croissance et pour cause il y a beaucoup de licenciements surtout dans le secteur du BTP, donc conséquence directe baisse des revenus

| | |Répartition |Si pénurie de Main d’œuvre = hausse des salaires |Salaires définis par le plan | |De la richesse créée par |Si trop d’entreprise sur un marché = baisse du | | |l’activité économique |profit |

l'inégalité de ces revenus qui est source d'inégalité sociale. Les individus les plus pauvres sont même parfois marginalisés et exclues de la société, faute de pouvoir s'intégrer. Cependant, certains courants économiques sont favorables à une redistribution des revenus qui viserait à gommer ces inégalités entre les individus, c'est le cas notamment du courant Keynésien. Cette mission est confié à l'État qui joue le rôle de redistributeur par le biais de la fiscalité et de la protection sociale. Cette

islamique, à travers la réduction de l'inégalité. Il ne veut jamais dire réaliser l'égalité mais l'équité et la justice dans la répartition des revenus et de richesses. Islam élimine l'inégalité absolue qui découle de la répartition inégale des revenus, mais l'inégalité relative se dégage de la distribution équitable des revenus et des richesses. Première partie de cet article a donné une petite introduction à la fois à l'économie conventionnelle et de l'économie islamique. Puis il fournit une image

naturellement à adopter des règles démocratiques de vie commune. Prise de décision en commun, respect et égalité des sexes, partage des richesses sont des règles de survie que l’on retrouve dans divers villages et tribus préhistoriques. En général, ces communautés pratiquent une véritable religion de la nature qui implique le respect de l’environnement et la redistribution de la richesse. La communauté parvient ainsi à éviter le gaspillage et, ultimement, à assurer sa survie. Cet esprit de partage se reflète

|marchands | | | | |La création de richesse | | |Les acteurs dans les organisations |seconde |

Répartition et redistribution I/ La répartition La production de biens et services donne naissance à la distribution de revenus qui vont rémunérer le travail et le capital. Cette répartition primaire des revenus est inégalitaire. La répartition primaire consiste à partager la richesse créée entre les apporteurs de travail et de capital c'est-à-dire les salariés, les prêteurs, les propriétaires, l’entreprise elle-même et l’état. Les revenus primaires des ménages sont de 3 sortes

vie comme il le souhaite comme par exemple le fait de ne pas travailler. L’objectif ultime de l’allocation universelle est d’être et offrir un moyen efficace pour sortir de l’assistanat. L’assistanat désigne péjorativement un système de redistribution des richesses, comme l’aide sociale, dont les effets pervers ruinent la fonction. Le revenu de base supprime pour les employeurs l’effet d’aubaine au niveau de la main d’œuvre peu couteuse et facilement exploitable puisqu’il permet à ceux qui le souhaitent

des taux d’intérêts. L’Etat devient alors un véritable acteur économique. La fonction de distribution (ou de répartition), est en fait une fonction de redistribution, visantà corriger la répartition spontanée des revenus et des richesses en vue d'instaurer ce que la société considère comme une juste répartition. Tout d’abord, la redistribution des revenus est liée à deuxobjectifs distincts : En premier, l'État cherche à atténuer les inégalités de revenus entre les groupes sociaux. Et d'autre part