Reflet Déformé De La Société

élément : surface brillantes qui de loin, donne un effet de transparence comme les animaux-ballons. Les reflets peuvent faire croire qu'on voit au de la de la statue alors que cette dernière est opaque. C'est encore une fois une référence à l'enfance avec les miroirs déformants présente dans fêtes foraines. L'adulte se plonge alors dans ses souvenirs en même temps qu'il contemple son reflet déformé. Ces différents éléments répondent aussi à la définition du kitsch. Le public est entrainé dans une

expressionniste, antimilitariste, profondément marqué par les deux guerres mondiales auxquelles il a participé. Otto Dix fut une figure centrale du courant artistique de la Nouvelle Objectivité qui s’attacha à porter un regard réaliste, souvent acerbe, sur la société de l’entre-deux-guerres en proie à un profond malaise et pessimisme : les aspects les plus banals mais aussi les plus crus de la vie urbaine sont traités dans une tradition picturale classique incorporant les innovations formelles des avant-gardes

du nom de la compagnie, du produit ou du service. C'est également à cette époque que les sociétés commencent à associer leur nom ou celui de leur produit à leur signe. Le nom prend alors une forme spécifique chez chaque manufacturier. On parle de logos combinés, c'est la première fois que le signe et le nom étaient associés. Le logo a une place importante dans la publicité d'aujourd'hui. Certaines sociétés ont une identité visuelle tellement forte et ancrée dans la culture de masse que le nom de

plaintes que lorsqu’elles renvoient au domaine légale car elles y sont contraintes. * La théorie des systèmes de défense  Cette théorie explique le phénomène du comportement organisationnel défensif. Elle met en avant des stratégies visant à déformer ou neutraliser les sources d'anxiété et aider à maintenir une image de soi idéalisée. (Oldham & Kleiner, 1990, p. 1). Ce concept a été adapté au niveau organisationnel, (Brown et Starkey) notent que les organisations agissent comme les individus

sur le monde des filles , enquêter sur le terrain et observer Paris, il utilise une technique ''d'observation et d'expérimentation '' en vue de créer un véritable ''document humain ''. Cette phrase du célèbre auteur résume parfaitement sa vison et reflète quelque peu le symbolisme qu'il revendique .'' Pour Nana, écrivit Zola, les réquisitoires dépassent tout ce qu'on peut imaginer… J'ai cherché à mettre de l'humanité sous mes phrases, j'ai eu l'ambition, sans doute trop grande, de vouloir planter debout

fenêtres et sièges font penser à une maison hantée L'image -imago en latin: reflet -une image: représentation, reflet qui a une image inquiétante et qui détourne le regard vers les apparences. -«les images sont le véhicule privilégié de la doxa (apparence)», Platon -une idée: moyen d'accès à la vérité (référence au mythe de la caverne de Platon) -pour Aristote, l'image est le mal nécessaire de la vie en société puisqu'elle permet d'expurger les passions, la violence, les haines.. -les philosophes

elles s’entrecoupent et se complètent de la sorte malgré les dix- huit siècles qui les séparent, c’est que les thèmes qu’elles abordent ont un caractère intemporel. Aussi est-il toujours intéressant de les étudier aujourd’hui, qui plus est dans des sociétés où le culte de l’apparence est devenu omniprésent. Tiré des Métamorphoses d’Ovide, long poème latin inspiré des mythes grecs et romains, le récit de Narcisse a été sujet à de nombreuses analyses autour des notions d’amour et de connaissance

ressemblance persiste. Aussi, on peut se demander en quoi la ressemblance dans le portrait photographique est elle mise en cause ? Nous étudierons dans une première partie l’évolution du portrait photographique, puis nous nous demanderons si la photographie reflète vraiment la réalité, et enfin nous verrons les artistes qui jouent avec la ressemblance. Le portrait photographique est une révolution dans l’art du portrait puisqu’il permet la reproduction trait pour trait du sujet, sans la possibilité de ne

Refléter la société ? Documents A – Honoré de Balzac, Le Père Goriot, 1835. B – Émile Zola, Germinal, 1885. C – Guy de Maupassant, Bel Ami, 1885. D – Victor Hugo, Quatre-vingt-treize, 1874. m Dans chacun de ces textes, de quelle manière les romanciers donnent-ils, à travers leurs personnages, une image de la société ? Après avoir répondu à cette question, vous devrez traiter au choix un des trois sujets nos 26, 27 ou 28. Document A Sous la Restauration, durant le règne de Louis

supériorité. La hiérarchie des genres est remise en cause selon l’idée que l’on peut juger toutes les œuvres par un même esprit d’analyse, qu’elles soient hautes, basses, antiques ou modernes. Le concept d’universalité est lui aussi remis en cause. L’art reflète les préoccupations d’une époque12, et n’est donc pas valable de tous temps. Parmi les traités de rhétoriques, il faut citer Des tropes13 ou des différents sens dans lesquels on peut prendre un même mot dans une même langue, signé en 1730 par César