Réflexions ou sentences et maximes morales

en respectant des règles strictes qui condamnent les vices du cœur et prônent la maîtrise de la raison. Néanmoins, dans cet extrait de Phèdre, la passion prend le dessus et l’amour devient néfaste. En effet, Phèdre vit un réel bouleversement tant moral qu’affectif : « Je le vis, je rougis, je pâlis à sa vue » (v.5), « un trouble s’éleva dans mon âme éperdue » (v. 6). Ainsi cette gradation et l’emploi d’un champs lexical tragique montre l’état d’angoisse qui naît chez la femme la positionnant dans

Dans un premier temps, nous développerons l’idée que cette fable utilise un merveilleux allégorique, ensuite nous verrons que cette fable est le récit d’un combat, puis dans un troisième temps, nous nous pencherons sur le fait qu’il y a une double morale. Dès le quatrième vers, un combat se met en place et le rythme de la narration s’accélère grâce à une ponctuation marquée ainsi qu’à un rejet au vers treize : l’attaque du moucheron dévoile un registre épique souligné par le champ lexical de la

événements. La littérature d'idées n'est pas une littérature formelle, abstraite, où tout se jouerait dans le style abscons, dans un galimatias ébouriffé. Même les récits romanesques bourrés de personnages et d'intrigues peuvent servir d'écrin à une réflexion, vulgariser une doctrine, sans verser dans le didactisme érudit ou pédant. La littérature nous aide à comprendre le monde, parce qu'elle est avant tout une production de l'esprit.... [deuxième alinéa : reformulation de la question posée par le

l’œuvre de La F □ Premier recueil- inspiration ésopique plus marquée- finalité didactique plus évidente- et moralité de nature pragmatique (comment agir tous les jours) □ c’est le cas ici- moralité de cette fable plus pragmatique que juste et morale ! □ penser à présenter le contenu de la fable : agneau paisible qui finit par se faire dévorer par un loup au terme d’une sorte de procès injuste-apparemment perdu d’avance- cela permet d’annoncer le plan : histoire simple en apparence, bien menée

Rochefoucauld RÉFLEXIONS OU SENTENCES ET MAXIMES MORALES (1664) Table des matières Réflexions morales ................................................................... 6 Maximes supprimées ............................................................. 82 1 Maximes retranchées après la première édition .................... 82 2 Maxime retranchée après la deuxième édition ...................... 93 3 Maximes retranchées après la quatrième édition .................. 93 Maximes posthumes

Nous sommes en présence de trois textes et un tableau, le premier texte s'intitule « le Presseux » écrit en 1631 par Saint Amant. Le deuxième texte s'intitule « Réflexion ou sentences et Maximes morales » écrit en 1664 par François de la Rochefoucauld. Le troisième texte se nomme « la Paresse » , il fût écrit par Henri Michaux en 1929. Le tableau est le dernier élément du corpus, cette œuvre fût peinte en 1860 par Franz Von Lenbach. Par quels procédés, l'image de la paresse est-elle mise en avant

dépourvu par les circonstances de la vie et en chaque occurrence d’être capable de penser et d’agir conformément à l’esprit de la philosophie dont on se réclame. Dans la Lettre à Ménécée le maître a pour thème la conduite de la vie. Il résume la morale ou éthique épicurienne. Un éthique définit les règles du bien vivre. PB : Qu’est-ce que bien vivre ? I) Quelle est la fin de l’existence humaine ? Rappel : Les Anciens ne se demandent pas : « Que dois-je faire ? »

ce qui l’insupportait de sa part, c’étaient plus ses railleries, sans compter celles de ses proches, dont La Bruyère a dû terriblement souffert. Nul, dans sa situation, ne s’en serait sorti indemne. À propos de la moquerie, La Bruyère propose une maxime touchante : « elle est celle qui se pardonne le moins ; elle est le langage du mépris, et l’une des manières dont il se fait le mieux entendre ; elle attaque l’homme dans son dernier retranchement, qui est l’opinion qu’il a de lui-même ; elle veut

l’étude des fluides. Nombreux textes importants sur la méthode scientifique. o Mathématicien de premier ordre, au niveau géométrie et probabilité avec échanges avec Pierre de FERMAT o A 30 ans, il délaisse les sciences et se consacre à la réflexion philosophique et religieuse. Il écrit pendant cette période les Provinciales et les Pensées, Les pensées Les Pensées = œuvre posthume publiée en 1670, huit ans après sa mort Y sont réunis des notes qu'il destinait à l'élaboration d'une Apologie

Modèle de correction de la dissertation sur la notion de héros Que représentent pour vous les héros ? Vous vous demanderez ce que signifie ce besoin d'admirer des êtres réels ou de fiction, de les aimer ou de les imiter, et vous appuierez votre réflexion sur des exemples pris dans vos lectures et dans votre expérience personnelle. Introduction La notion de héros est intimement liée à la littérature, peut-être parce qu’elles sont nées ensemble. En effet dès le 8ème siècle avant JC, le poète Homère