Réflexions ou sentences et maximes morales

Institution : règle établie par le droit, par une communauté donnée pour régir son code social. État : nation organisée soumise à un gouvernement et à des lois communes, dans le cadre d’un territoire donné sur lequel s’exerce l’autorité d’une personne morale de droit public. Cette entité abstraite et juridique se place au-dessus des personnes physiques. Aspect physique : le gouvernement. Aspect abstrait : esprit des institutions, droits et devoirs. Ce n’est qu’au 16e siècle que l’on commence à parler

des meilleures bonnes volontés : on ne peut durablement écouter des rapports d’inspection et des notes de service. Une bonne façon de rendre la communication communicante consiste à l’enrichir de cet héritage culturel « ramassé » que constituent maximes, proverbes, formules frappées, catachrèses, anecdoctes, synecdoques, anacoluthes, toutes ces fusées verbales qui percent les brouillards de l’écoute diffuse, viennent percuter l’attention et impacter la mémoire. Le livre de François Aélion ouvre une

phrase du livre significative ; - la réduction de la négation verbale à son second terme, « pas » ; - la suppression du pronom dans « Faut être osé » (page 192) : Bardamu, voyant les gens cracher par terre à Manhattan, se scandalise ; sa réprobation morale le met du côté des gens bien, mais sa faute de syntaxe montre qu'il est du peuple ; - la suppression d'une bonne part de la ponctuation, surtout des virgules, ce qui crée des ambiguïtés : « Ils en prenaient eux les gens de la fête » (page 480) :

l'avance, elle est pour le moins superficielle ; dans son ignorance des secrets politiques, elle prend des décisions absurdes, elle sème une sorte d'anarchie qui ruine le gouvernement. 10 La politique n'a rien de commun avec la morale. Le gouvernement qui se laisse guider par la morale n'est pas politique et par conséquent son gouvernement est fragile. Celui qui veut régner doit recourir à la ruse et à l’hypocrisie. Les grandes qualités populaires, l'honnêteté et la franchise, sont des vices en politique

préf. Y. Serra, 2000, LGDJ. – D. BAKOUCHE, L’excès en droit civil, préf. M. Gobert, 2005, LGDJ. – S. CALMES, Du principe de protection de la confiance légitime en droits allemand, communautaire et français, 2001, Dalloz. – S. DARMAISIN, Le contrat moral, préf. B. Teyssié, 2000, LGDJ. – R. DESGORCES, La bonne foi dans le droit des contrats : rôle actuel et perspectives, thèse, Paris II, 1992. – M. FABRE-MAGNAN, De l’obligation d’information dans les contrats, préf. J. Ghestin, 1992, LGDJ. – B. FAGES

politique voir en poésie…. On essaie de comprendre la littérature du D. Toutes ces méthodes sont légitimes. Hans Kelsen est un juriste autrichien qui a écrit entre 1930 et 1970. Il a écrit un ouvrage qui est « théorie pur du D ». Le mot pur du D est la réflexion sur le D qui ne fasse pas référence a d’autre théories, ce qui donne la »pyramide des normes ». Les règles inférieures doivent respecter les supérieures. Les juristes ont des méthodes de travail clair à eux, particulière ce qui est la qualification

une communauté. Locke prône l’individualisme. Il a posé les bases intellectuelles du capitalisme et du monde moderne. Habeas corpus. Signifie que désormais aucun sujet ne peut être jugé de manière arbitraire, ni torturé, ni emprisonné comme ça. Sentences afflictives (marques au fer rouge) interdites. Pilier religieux : Angleterre fondamentalement religieuse. Religion pas hostile à la pensée philosophique, veut l’appliquer à la religion. Livres de Locke : Lettre sur la tolérance (1689) : en matière

l'étude de celle-ci, rien de tel que de l'opposer à la conception classique de la démonstration et plus spécialement à la logique formelle qui se limite à l'examen des moyens de preuve démonstratifs. » P 17-18 : « Dans la logique moderne, issue d'une réflexion sur le raisonnement mathématique, on ne rattache plus les systèmes formels à une quelconque évidence rationnelle. Le logicien est libre d'élaborer comme il lui plaît le langage artificiel du système qu'il construit, de déterminer les signes et combinaisons

utiles ! Ceci tient à de choses qu’on ne pense. Voulez-vous rendre chacun à ses premiers devoirs ? Commencez par les mères ; il vous serez étonné des changements que vous produirez. Tout vient successivement de cette première dépravation tout l’ordre moral s’altère ; le naturel s’éteint dans tous les cœurs ; l’intérieur des maisons prend un air moins vivant ; le spectacle touchant d’une famille naissante n’attache plus les maris, n’impose plus d’égards aux étrangers ; on respecte moins la mere dont on

peut « amuser ou mettre en | |- Jacob, « Genre biographique », Le Cornet à dés |fureur ». Rédigez le dialogue qui opposerait deux lecteurs à ce sujet. Vous | |- Queneau, « Pour un art poétique », Œuvres complètes |appuierez la réflexion de chacun sur des arguments et des exemples précis. | |NATHAN Annales 2010 |Sujet d’oral : Hugo, « Bon conseil aux amants », Toute la lyre | |NATHAN Annales 2009