Réflexions ou sentences et maximes morales

théâtral: le Théâtre 3. Le genre poétique: La poésie Nous aborderons dans cet exposé la première partie : La prose Le roman, la nouvelle, le conte, la fable, le mythe, la légende, l’autobiographie, la lettre, le discours, l’essai, le manifeste, la maxime sont généralement écrits en prose. 1-Le roman C’est le récit le plus long. Il est composé de passages narratifs, de dialogues ou discours et de descriptions (portraits et paysages. Et, se subdivise en: - Roman d’aventure - Roman de cape et

société, l'engagement littéraire serait l'unique but de la littérature : « Une littérature qui n'ose communiquer à la société ses propres souffrances et ses propres aspirations, qui n'est pas capable d'apercevoir à temps les dangers sociaux et moraux qui la concernent, ne mérite même pas le nom de littérature. » Une œuvre littéraire doit-elle assumer une telle responsabilité dans la société de son temps donc s’engager ? La littérature est-elle seulement l'engagement de l'écrivain pour dénoncer

(naissance et mort de Louis XIV) plus de 600 numéros. Les statistiques de M. H.-J. Martin confirment l'importance de cette production. Si l'on ne dispose pas, pour le xviii* siècle, de dénombrements de ce type, la quantité de recueils de pensées ou de réflexions étayant l'enquête de M. Ehrard ou celle de M. Mauzi atteste la vogue de cette manière d'écrire tout au long de la période qui nous intéresse. Les pages remarquables que M. Friedrich consacre à la recherche d'une définition valent surtout dans le

tout en sachant qu’il faudra perdre contre elle. Il faut savoir que même si la mort est terrible et totale, elle est tout aussi instructif, c’est ce qu’a compris Jean de la Fontaine dans sa fable « La Mort et le bûcheron », où il nous donne une morale très intéressante : quelle que soit la peine d’un Homme, la mort est la dernière solution aux problèmes. Et cela s’illustre dans la phrase qui fait aujourd’hui figure de proverbe : « Plutôt souffrir que mourir C’est la devise des hommes. »

intéressante en ce qu’elle donne une juste idée de la façon dont on a perçu l’oeuvre de Pascal de son temps. Le titre qu’on lui a donné alors, les Pensées, indiquent bien qu’on situait l’ouvrage dans le goût du temps, dans la lignée des “sentences” et des “réflexions morales”. démontrer le christianisme. On peut supposer que le travail était déjà commencé depuis au moins 1657. Il sera interrompu par sa mort, en 1662. Il ne nous reste en fait que les dossiers préparatoires, avant même que l’auteur eût décidé

l’attribution du grade de MS, le F Hospitalier énonce une sentence « Malheur à qui accepte légèrement des devoirs et qui, ensuite, les néglige ! ». Le F Inspecteur rappelle alors les multiples devoirs de l’appartenance à la Maçonnerie, le F Orateur que « le devoir est pour nous aussi inéluctable que la fatalité » et le F Secrétaire qu’en « toutes circonstances, le devoir est pour aussi exigent que la nécessité ». Étymologiquement, une « sentence » selon la définition déjà fournie par Montaigne en

valeur de l’amitié au XVIème et XVIIème siècle Problématique Quels sont les enjeux moraux et sociaux de l’amitié ? Lectures analytiques – (Manuel, Le Robert) 1 – Montaigne, « De l’amitié », Essais, livre1, 1580. Manuel P. 118. 2 – La Fontaine, « Les deux amis », Fables, VII, 2,1678. Manuel P. 121. 3 – La Rochefoucauld, Réflexions ou Sentences et Maximes morales, 1678. Manuel p.123. Lecture cursive : Voltaire, Jeannot

mais stoïcien à lier »21. « une figure d’adolescent que les livres emportent dans un monde héroïque bien loin des réalités quotidiennes et domestiques dont, sans doute, ils lui font prendre en dégoût la platitude »22. 21 22 « physionomie morale de ce sage hélas ! trahi par la Destinée. En plein crépuscule de la voluptueuse Régence, quelle merveilleuse rencontre que celle de ce ‘stoïque humanisé’, de ce nouveau chevalier sans peur et sans reproche, bref, de cet être d’élite qui fait songer

condamné à l’exil. Sa parution a donc forcé les lecteurs à réfléchir sur les accusations qu’il portait. La Rochefoucauld adopte le genre de la maxime qui a pour but d'exprimer une vérité de façon concise, paradoxale et brillante. Il se sert de ce moule plaisant pour développer une morale profonde et lucide. Dans Réflexions ou Sentences et maximes morales, il montre comment toute action s'explique par le jeu de l'amour-propre, pulsion instinctive qui pousse chaque individu à tout ramener à soi, à

de l’homme dans les genres de l’argumentation Séquence 1 : Groupement de textes : De l’amitié à l’amour propre « L’homme moral, des vertus et des vices en question » 1) Lecture analytique : Montaigne, les Essais, livre I, « De l’amitié » : «  Parce que c’était lui, parce que c’était moi » 2) Lecture analytique, La Rochefoucauld, Réflexions ou sentences et maximes morales, maximes 80 à 88 3) Lecture analytique : La Fontaine, « Les Deux Amis », Fables, VIII, II Document complémentaire : Cicéron, extrait