Réflexions sur la Révolution de France

Lettres persanes Thème : comparaison entre les nobles de la société française et Uzbek (noble perse) Composition : en 2 parties  * Description du noble : personnage narcissique et grossier * Uzbek pense à lui et aux autres anecdotes : Réflexion (qu’est ce qu’un noble ?) -> Comparaison. Pour lui, le bon noble est capable de montrer et assumer son statut social et de ne pas faire de différences entre les classes. Uzbek pense que la critique sociale de ce noble reflète la société française

politique : Communisme : une forme d’organisation économique et social fondé sur la propriété collective des moyens de production (= le collectivisme). Notion apparue pour certains dès l’antiquité, pendant la révolution française (= Babeuf) ; au 19ème siecle un communisme utopique se fait (réflexion plus ou moins concrète sur la notion de collectivisme) et naissance du communisme scientifique avec Karl Marx développant le cœur du système repose sur le prolétariat (il n’y a que la force de travail à offrir)

accompli de la poésie »[24]. Les études critiques que fait Schlegel se basent sur l'individualité alors que ses prédécesseurs se basaient une théorie esthétique[25]. Enfin, Schlegel publie une série de 127 fragments critiques où il fait part de ses réflexions littéraires et philosophiques. C'est à cette époque que Schlegel rencontre Goethe, rencontre qui aura un retentissement personnel chez Schlegel qui voit en lui le renouveau de la poésie. En 1798, il publiera Über Goethes Meister sur le roman Wilhelm

avant Jésus-Christ, un grec, Eratosth... Premium1896 Mots8 Pages Les europeen decouvre et boulverse le monde au xv xvi siecles GRANDS VOYAGES DE DÉCOUVERTES : XVIème SIÈCLE. Marie-France LUIGGI PLP Lettres Histoire L.P. A. Maillol PERPIGNAN En quoi les voyages de grandes découvertes ont-ils transformé, révolutionné la civilisation occidentale, l’Europe ? Continuités et/ou ruptures avec le Moyen-âge ? En 1492 l’Europe s... Premium2101 Mots9 Pages Les grandes découvertes au xvème siècle Quels

1. Réflexion de philosophie politique Le citoyen, la liberté, les autres : identités dans la Cité. * Responsabilité et citoyenneté La justice n’est pas censée punir mais réparer les atteintes à la loi. N’est pas rétributive dans un Etat de loi. Si on peut se faire justice soi-même, c’est la fin de l’Etat. Peut-elle se tromper ? Oui, cas de l’affaire du pullover rouge (jeune hommes accusé d’avoir tué une fillette. Preuves ne sont pas réellement valables, confusion mais le jeune homme est

Historiographie – L2S2- Saly-Giocanti –salysorbonne@gmail.com 1 L’objectivité en histoire Numa Denis Fustel de Coulanges p. 44 Analyse de texte Réflexion à partir du texte [D,D,G,O] : « Objectivité », p.792 « Jugement », p.772 Science historique L’objectivité en histoire Expliquer le texte 1. Définissez le sens du mot science tel que l’entend l’auteur (l.3), précisez la différence entre « science humaine » et « science dure ». 2. A partir de recherches personnelles

COURANTS THEORIQUES DE LA SOCIOLOGIE 1 : PARADIGMES ET TRADITIONS SOCIOLOGIQUES Norbert ELIAS est allemand d’origine, il fuit l’Allemagne nazie en 1930 donc il n’a pas le temps de publier sa thèse « la société de cour », il s’installe en France mais il n’a pas les conditions matérielles disponibles suffisantes donc il va en Angleterre, il obtient une reconnaissance académique tardive. Il écrit « la société de cour » en 1969, « la civilisation des mœurs » en 1973, « la dynamique de l’Occident »

science ? Les sciences sont classées en deux catégories : - sciences humaines, sociales ou molles - sciences dures Les sciences sont irréfutables tandis que les sciences molles sont discutables. Maupertuis a traduit et introduit Newton en France et est le contemporain de Voltaire. On dit qu’il a donné sa parole d’honneur sur une idée mathématique. Cependant, on ne peut pas donner une parole d’honneur en maths, on la démontre ou on ne peut pas. Cantor pense qu’il y a deux types d’infini :

Lumières (philosophie) Aller à : Navigation, rechercher Page d'aide sur l'homonymie Pour les articles homonymes, voir Lumières. Les Lumières désignent le mouvement culturel et philosophique qui a dominé en Europe, et particulièrement en France, au XVIIIe siècle auquel il a donné, par extension, son nom de siècle des Lumières. Les penseurs, scientifiques et écrivains ont imprimé sur cette époque leur esprit critique, se donnant pour tâche d'éclairer par la "Raison" une humanité plongée aussi

raisons pour lesquelles la France était prise en modèle dans l'Europe entière, c'est comprendre le formidable souffle qui a conduit tout un peuple à la Révolution. Ce siècle a connu les plus grands hommes, les plus grands penseurs, encore très présents aujourd'hui : Voltaire, Rousseau, Diderot, Montesquieu, Beaumarchais, Marivaux, et tant d'autres! Ce courant n'est pas uniquement un courant littéraire : il dépasse toutes les frontières, y compris celles de la France. Les changements qui ont été