Registre Comique Apologue

pittoresques, ponctué de dialogues amusants mais réalistes et teinté de quelque ironie fine mais narquoise. Augmentation de l’amusement du lecteur à mesure de l’augmentation de la satire de La Fontaine. I. LA FABLE COMME UN CONTE Elle est un apologue →registre didactique →fonction : transmettre un enseignement par le biais d’une histoire. Commence par une période narrative comme dans un conte. (≠ « Le Lion et le Moucheron ») Des personnages vus par l’auteur : LE LAPIN Apparitions dans Les Fables

- La passion de l'évasion - Le mépris du matérialisme - La recherche inutile de la Beauté - Ciel et spiritualité - Solitude - L'enfant - Réalité sordide - Vieillesse - Artistique - Culture - La confession - La mélancolie - La ville Registres - Pathétique - Lyrique - Pathétique - Didactique - Lyrique - Polémique/satirique - Didactique Énonciation Je/il Poème écrit à la 3ème personne (il) Nous Le poète parle Je Types de texte Dialogue entre questionneur et étranger Narratif

indirectement lorsque l’auteur a recours à une fiction. C’est à travers un narrateur, un personnage de théâtre, de fable, de conte que l’auteur transmet son message. Le message est implicite. Le lecteur déduit un message de la fiction racontée. (apologue, le conte philosophique) Les genres de l’argumentation : L’Essai : c’est un texte qui expose le point de vue personnel d’un auteur sur un sujet politique, scientifique, historique, de société. Il a pour but d’argumenter (convaincre ou persuader)

injustices et abus, qu'il critiquera par la suite à travers ses contes et fables) son père meurt en 1658, lui laissant beaucoup de dettes : recherche de protection auprès de Fouquet puis la Duchesse d'Orléans 1683 : siège à l'Académie Française Apologue : récit bref présentant une anecdote et qui a pour but de faire passer une leçon, un message Étapes du récit situation initiale stable : « Deux pigeons s'aimaient d'amour tendre. » éléments perturbateurs : un des pigeons a soif de voyage, et

l’œuvre qui contient en germes les thèmes et les procédés propres à cet apologue. Lecture. Reprise de la question : « En quoi s’agit-il de l’incipit d’un conte philosophique ? » Annonce du plan : Nous nous intéresserons ici au genre et au registre que l’incipit met en œuvre. Ainsi, nous examinerons tout d’abord en quoi il joue avec les codes du conte, puis nous verrons que ce texte à visée argumentative adopte d’emblée le registre satirique. I. Un incipit qui joue avec les codes du conte 1) le

L’île des esclaves de Marivaux : un apologue Descriptif : Cette séquence est destinée à des élèves de Première. Elle croise deux objets d’étude qui sont le théâtre et l’argumentation. Elle permet également d’aborder le siècle des lumières. La problématique étant de montrer qu’à travers une pièce de théâtre, et notamment l’histoire de ces esclaves et maîtres isolés sur une île, l’auteur va nous offrir une leçon philosophique et morale, tel un apologue. Elle peut être accompagnée de documents

théâtre L’île des esclaves de Marivaux : un apologue Descriptif : Cette séquence est destinée à des élèves de Première. Elle croise deux objets d’étude qui sont le théâtre et l’argumentation. Elle permet également d’aborder le siècle des lumières. La problématique étant de montrer qu’à travers une pièce de théâtre, et notamment l’histoire de ces esclaves et maîtres isolés sur une île, l’auteur va nous offrir une leçon philosophique et morale, tel un apologue. Elle peut être accompagnée de documents

mineure, enjambement .Ton solennel 3. La dramatisation épique : parallélisme Troie, style sublime, champ lexical, guerre et mort. 4. Comique : parodie II) L´Argumentation 1. Fonctionnement argumentatif : induction de l´exemple au général 2. Les Morales : critique de l´orgueil, destin qui change. Introduction Ce texte est un apologue qui est un poème narratif à visée argumentative qui raconte pour nous faire plaisir mais aussi pour nous faire penser. On va donc étudier

Elle présente, sous une forme, indirecte et imagée, une leçon à portée morale ou religieuse. -Le conte merveilleux, le conte philosophique, et parfois le conte fantastique : ils sont des apologues, en raison de leur dimension allégorique (L'Alchimiste de Paolo Coelho en 1994). -Certains mythes sont des apologues : ils racontent et enseignent (Platon, Montesquieu). -Sorte de synonyme du conte : la nouvelle, lorsqu'elle se présente sous sa forme allégorique (La Métamorphose de Kafka). -L'utopie

Commentaire Littéraire : La Fontaine, « Le pouvoir des fables », Fables. I. Une argumentation construite à l’aide d’une fable, structurée et efficace. A. Au XVIIème siècle, la Fontaine nous présente un apologue où son argumentation repose sur une structure logique et un enchainement réfléchi. Tout d’abord, la Fontaine donne dans sa fable un effet de rapidité et d’efficacité en s’amusant et en jouant des règles de métrique. En effet de nombreux procédés utilisés dans