Régulier et séculier

classique  Que signifie être chrétien entre le XIe et le XIIIe s. ? _______________________________________ I / Dans quelle cadre le chrétien vit-il sa foi au M-A ?  Chrétienté « divisée » (schisme de 1054)  Une église organisée : clergé régulier, clergé séculier…  Une église puissante et influente (appel d’Urbain II aux croisés…) autre possibilité I / Qui peut être chrétien ou peut le devenir au Moyen âge ?  Tout le monde (ou presque) ; on ne peut pas ne pas avoir de religion (peur de la mort)

Église se divise en deux clergés : le clergé séculier, composé de clercs vivant au milieu des fidèles ; ils sont chargés d'administrer les 6 sacrements aux laïcs. Ce clergé est hiérarchisé : à sa tête se trouvent les archevêques, ayant la charge d'administrer plusieurs diocèses et pour mission de contrôler les évêques. Ces derniers se chargent du diocèse et de contrôler les curés exerçant leurs sacerdoces dans les paroisses. Le second est le clergé régulier qui lui vit selon la règle se St Benoit :

regroupe au Moyen Âge des milliers de clercs, réguliers et séculiers. S’appuyant sur une solide organisation hiérarchisée, elle fixe le dogme qui lui permet de guider les consciences des fi dèles, mais aussi de punir ceux qui le remettent en cause. 1. L’organisation de l’Église Ce schéma permet de faire comprendre qui dirige l’Église, de faire distinguer clergé régulier (ceux qui vivent à l’écart du monde, soumis à une règle) et clergé séculier (ceux qui vivent dans le siècle, c’est-à-dire

catégories majeures de bénéfice ecclésiastique. Les bénéfices séculiers : ce sont les évêchés, les canonicats, les chapellenies et les cures. Les bénéfices réguliers : ce sont les abbayes mais aussi les offices qui sont attachés à leur fonctionnement (office de chambrier, office d'aumônier, office de sacristain, office de trésorier, office de cellerier). Aussi, 1. Les bénéfices mixtes : il s'agit des cures possédés soit par des réguliers, soit par des ordres religieux tels que ceux de Saint-Jean de

Moyen Age, l’Eglise constitue une place essentielle dans la société qui se découpe alors en trois mondes : celui des combattants, celui des paysans et celui des clercs. L’Eglise est constituée du clergé séculier, très hiérarchisé, composé entre autres des évêques et des curés, et du clergé régulier auquel appartiennent les moines et les abbés. L’ensemble des clercs est sous l’autorité du pape. Le curé est une figure centrale de la vie au Moyen Age. En effet, il est celui qui confesse, baptise, marie

verser un don gratuit annuellement (un don en argent). Les clercs vont être soumis à un impôt à l’église Ce clergé est très hétérogène car 2 clergés: · Clergé séculier qui vit dans le siècle · Clergé régulier soumis à une règle qui lui fessait échappé du temps et contrainte sociale (moines enfermé dans les abbayes) Le clergé séculier va voir sa composition évolué: à la fin du 18°s se détache 2 groupes : · Le haut clergé (évêques, cardinaux.. issues de la noblesse) et donc très étroitement

première appelée le Clergé Séculier, il est composé au plus haut d’un archevêque, homme élu par le pape, en charge d’une région. Ensuite vient l’évêque: il est en charge d’un diocèse et son église est dite cathédrale. Et enfin il y a les prêtres : on a le curé, qui est en charge de l’encadrelet des laïcs et le chamoine, en charge de seconder l’évêque. C’est le clergé séculier qui est au cœur de l’encadrement de l’Eglise et des laïcs. Ensuite vient le clergé régulier, qui vivent en retrait. On

les prérogatives honorifiques des deux premiers ordres. 9. Le consentement particulier du clergé sera nécessaire pour toutes les dispositions qui pourraient intéresser la religion, la discipline ecclésiastique, le régime des ordres et corps séculiers et réguliers... 10. Les délibérations à prendre par les trois ordres réunis sur les pouvoirs contestés, et sur lesquels les parties intéressées se pourvoiraient aux Etats Généraux, seront prises à la pluralité des suffrages; mais si les deux tiers des

II. B. les ordres religieux au cœur du dynamisme spirituel de la chrétienté médiévale Le clergé se divise entre les séculiers et les réguliers. Le clergé séculier comprend l’ensemble des clercs qui vivent dans le « siècle » (saeculum), c'est-à-dire dans le monde. Le clergé régulier groupe les religieux et les religieuses qui vivent sous une règle – par exemple la règle de saint Benoît – dans un couvent ou un monastère. D’abord isolés, les monastères se groupent à partir du XIe siècle en puissantes

religieux. Tout d'abord, elle remplit une fonction spirituelle et a pour but de guider les Hommes vers le Salut. Afin d'exercer ce rôle majeur, elle est divisée en deux clergés distincts : le clergé régulier (vit en communauté à l'écart du monde et prie pour les Hommes) et le clergé séculier (qui vit dans le siècle au contact des fidèles) qui encadrent les fidèles. L'Eglise est chargée de l'enseignement religieux, de diffuser la religion chrétienne en donnant les sacrements, de guider les consciences