Réification

cette valeur (ou son concept ontologique), c'est la beauté comme synonyme de vérité et de liberté; en somme, la beauté est un concept éthique avant d'être esthétique. L'esthétique est à l'art ce que l'épistémologie est à la science : elle en est la réification, la réduction à une chose, à un artefact. Distinguons cinq esthétiques : 1°) Pour l'esthétique objective, il y a une réalité extérieure à la pensée, une réalité objective dont l'art (la littérature) est le reflet : plus le reflet est exact, plus

tailler comme on taille un arbre ! »(l.1-2) et « Comme s'il voyait couper un épis. »(l.17). Les Indiens sont considérés inférieur aux animaux, semblable à des végétaux, arbres et épis. Il ne leur reste plus rien d'humain, ils sont déshumanisés > réification. (l.12) « Le sang ruisselait de partout ! », Las Casas revit en même temps qu'il parle ses souvenirs, la scène atroce. Exagération pour montrer l'horreur commise et subit par les Indiens. Ces écarts entre ce peuple pacifique et l'horreur commise

conduit à une situation de solitude. * Son contact avec les hommes ne peut qu’être douloureux, c’est une source de souffrances. Le poète a une autre sensibilité et voit le monde différemment. La douleur du poète se voit par le processus de réification de la comparaison « comme des avirons ». C’est une caractéristique du Spleen où la conscience du poète se chosifie. * Cette inadaptation au monde se voit par le lexique du handicap (« maladroit », « piteusement », « traîner », « gauche », « boitant »

dialogue avec Descartes Parallélisme : quelle pitié, quelle pauvreté Ressent un sentiment de mépris à l’égard de Descartes ; réquisitoire contre Descartes, l’accuse d’avoir tenu des propos absurdes, Machines : métaphore pour les animaux, réification Accuse Descartes d’avoir réduit les animaux à des objets D’avoir dit que les bêtes … Critique directement la théorie de Descartes Parallélisme : qui … Dénonce toutes les idées de Descartes à propos de l’animal Exemple illustratif de l’oiseau

haillons de l'eau s'agitent autour de sa tête, une populace de vagues crache sur lui, de confuses ouvertures… » V. Hugo, « L’onde et l’ombre ». Dans ce textes les vagues sont comparées à la foule qui menace et tourment le misérable. 54. La réification à l'inverse de la personnification consiste à assimiler un être humain à une chose, comme dans les paroles de J. Brel «  Laisse-moi devenir / L'ombre de ton ombre / L'ombre de ta main / L'ombre de ton chien. » 55. L’allégorie rend concrète une

enfants . Cherchez dans la nouvelle « Aux Champs » les différents termes qui désignent les enfants. repérer des termes qui ne conviennent pas aux enfants (produits, bibelot, tas). En déduire ce qu’est un champ lexical expliquer pourquoi il y a réification des enfants (et éventuellement animalisation) Regrouper dans le corpus des termes qui pourraient appartenir à un même niveau de langue. En déduire la leçon Application : trouver des termes qui appartiennent aux trois niveaux de langue pour les

rapporte au monde animal) « que fait un pourceau qu'on égorge » (l.3); « il s'allait élancer comme un serpent » (l.20) Métaphores et comparaisons animales Dépersonnifient Ragotin et montrent sa férocité. « tout brandi » (l.25) Chosification / Réification Ragotin est complètement dépersonnifié en étant comparé à une arme. « dru et menu » (l.27) Rapprochement avec la guerre Ragotin devient un objet que l'on manipule à sa guise. « la Discorde aux crins de couleuvre » (l.1) Allégorie (mythologie

particulières et concrètes finit par être distingué et scindé de celui de l’Être, et pour ne pas pouvoir être pensé que comme inatteignable par la pensée, ni dit autrement que comme ineffable. Comme on l’a vu, c’est à l’absolutisation de la négation, ou réification du non-Être, que l’on doit imputer le divorce entre le monde de l’Être et celui des êtres, au pluriel, et donc la transformation pathologique de l’« est », c’est-à-dire une formation verbale, un symbole du langage, en l’« Être », avec l’E majuscule

L’univers industriel est accentué par un système anaphorique+ hyperbole « Tout est …, tout est … ». Antinomie entre l’idée du jeu et du travail, car le jeu est l’activité essentielle de l’enfant. 3. Déshumanisation Déshumanisation et réification de l’enfant opposée à la personnification de la machine, qui « mâche » (l.8), qui respire (« souffle étouffant » l.18) et qui possède des dents («accroupis sous les dents » l.7), ces dernières sont en référence aux grilles de la prison. L’enfant

avant des régularités invisibles à une échelle plus restreinte. Ses inconvénients résident dans son caractère réducteur dû aux questions du questionnaire qui sont forcément simples (comparées aux échanges lors d’entretiens) ainsi qu’au risque de réification des catégories produites par l’usage de l’outil statistique. L’analyse des données ou documents d’archive peut ressortir des méthodes quantitatives quand les archives sont, par exemple, des statistiques publiques, mais elle peut être qualitative