Relation Féodo Vassalique Fief

idée de l’état. Epoque féodale : Une société féodale est fondée sur les relations vassaliques. Elle repose sur un contrat vassalique qui a pour assise territoriale un fief, et pour fondement et résultat une société hiérarchisée. A partir du Xème siècle une institution déjà existante sous les carolingiens se généralise pour former l’hommage vassalique qui vise à créer un lien personnelle d’homme à homme et instaure une relation d’individu à individu. Il a pour effet d’instaurer un véritable rapport

place, d’autres vont préférer aller dans les villes mais quoi qu’il en soit, la servitude va être de plus en plus réduite, ce qui fait qu’au cours du 18ème, il ne reste que très peu de serfs et seulement dans le centre de la France. §2 : Le système féodo-seigneurial : Toute la société dans le royaume, toutes les couches de la société sont régies par l’ordre social évoqué auparavant. Mais tous les individus ne peuvent pas s’exercer sur eux les mêmes contraintes. L’emprise juridique qui s’exercer sur

de Charlemagne, la situation se dégrade. Le pouvoir central se délite, donnant naissance à la société féodo seigneuriale. Au début du 12ème siècle, de profondes mutations économiques et sociales engendrent des innovations institutionnelles. Les rois de France qui se succèdent et n’ont aucun pouvoir, tentent puis parviennent à rétablir l’assise de leur pouvoir. Chapitre 1 : La société féodo seigneuriale. Section 1 : Le contexte. Para 1 : La situation géopolitique en Europe. Elle doit

donnerait qu’une vision partielle de la réalité car d’une part le cadre territorial qu’est la seigneurie apparaît comme une organisation complète sur le plan administratif et politique. La seigneurie est donc un territoire autonome mais qui noue des relations avec les autres, qui s’organise et s’ordonne. Le deuxième aspect qui permet de rectifier les affirmations précédentes est que cette société voit une grande variété de manifestations de solidarité qui s’exprime à tous les niveaux. Cette solidarité

femmes sont exclues du partage du royaume est étrangère à la tradition franque. Principe de primogéniture= priorité de naissance entre frères et sœurs pouvant créer des droits au profit de l'aîné. b/ Le pouvoir royal: le mundium et le bannum Les relations entre le Rex Francorum (=royaume des Francs) et le peuple sont d'ordres personnels. Le pouvoir du roi s'impose sur ses sujets de manière naturelle. Le roi dirige son peuple avec la même puissance et autorité qu'un général sur ses troupes, le roi

et guerrière des barbares, qui ont face à eux une armée romaine affaibli. Si finalement les barbares ont remporté des succès, c'est aussi parce qu'ils ne sont pas aussi sauvages qu'on peut le penser. Ils ont souvent bcp voyagé, et ont été mis en relation avec différentes cultures. De nombreux barbares ont adopté une religion chrétienne que l'on appelle l'arianisme. L'arianisme est une doctrine qui a été proposé par un prêtre d'Alexandrie, du nom de Arius. Il défendait l'idée selon laquelle Jésus

système féodo- vassalique L’édifice carolingien se lézarde tout au long du xe siècle. Mais comme la nature a horreur du vide, de nouvelles pratiques politiques se structurent pour prendre le relais — il ne faut pas les confondre cependant nous alerte Mme Hervouet car on y retrouve les mêmes hommes. Il y a deux éléments important à retenir. Tout d’abord la pratique féodo-vassalique qui place un homme dans la dépendance d’un autre où le seigneur concède à un vassal une terre appelée fief contre certains

derniers ne remplissent pas leur office, leur mission, s’ils ne représentent plus les intérêts communs, le but, etc. Cette théorie est particulièrement intéressante dans la mesure où elle nous permet de comprendre toute une série de choses, dans la relation entre la société et le pouvoir, dans le fonctionnement de l’institution elle-même. Quelques objections à cette théorie… 1ère critique : une théorie niant les rapports de force. Si cela est valable aujourd’hui, une monarchie peut-elle être

galloromains demeurent sur le territoire. a coté vont s'installer les populations barbares : donc cohabitation. Cette installation de population se fait naturellement. Les galoromains sont méprisants avec eux, mais s'accomodent de leur présence. Relation pacifik. Ces barbares sont fascinés par le monde romain, ils veulent imiter cette civilisation. Parmi ces barbares, les francs plus particulièrement vont nous interresser. L'origine du peuple franc est mal connu : ensemble de tribus. Ils se nomment

la possession et l’exploitation de la terre. Cette terre est essentielle et explique, régente les relations entre les Hommes. Mais comment les sociétés médiévales occidentales s’organisent-elles autour de la terre ? Dans un premier temps nous verrons que les sociétés rurales s’expriment exclusivement dans le cadre de la seigneurie, puis dans un second temps, nous verrons la nature de la relation entre les différents acteurs des sociétés rurales médiévales. La seigneurie est l’élément central