Relation Féodo Vassalique Fief

de référence que l’on peut plaider devant les tribunaux royaux. Section 3 : les rapports vassaliques et la féodalité A coté du morcèlement territorial et politique, l’autre caractéristique de la féodalité est le lien féodo-vassalique. Il se présente comme un phénomène de structuration politique et social. Lien personnel qui s’accompagne le + souvent d’un lien réel (se référant à la chose : le fief) Paragraphe 1 : la vassalité Partie personnelle du lien. Résulte d’un contrat par lequel

hiérarchie féodale. A compter du Xème siècle, suite à la dislocation du pouvoir central et au morcellement successif du territoire, due à de nombreuses concessions de terre, le lien de vassalité fonde une nouvelle société nommée féodo-vassalique. Le contrat vassalique, c'est-à-dire un contrat où le vassal s’engage dans la dépendance d’un autre seigneur, représente l'un des principaux fondements de la société au moyen âge. Un vassal est un seigneur ayant rendu un hommage à un autre seigneur qui lui

sens restreint, le terme désigne les liens qui unissent un vassal a son seigneur c'est-à-dire les liens féodo-vassaliques. Mais si l’on parle de «société féodale» on qualifie alors toute la civilisation occidentale du IX au XIII siècle, toute l’organisation sociale fondée sur les relations seigneuriales. Fidélité Terme construit à partir du mot «foi» il suppose un engagement sacrée envers qqn Fief Récompense accordée pour un service rendu ou attendu, le plus souvent l’octroi d’un bien foncier ou

du Traité de Verdun, les 3 frères se partagent l'Empire → LOTHAIRE (Empereur) va obtenir la LOTHARINGIE, Charles va obtenir la FRANCIA OCCIDENTALIS et Louis la FRANCIA ORIENTALIS Les dangers d'une pratique contractuelle du pouvoir -Contrat vassalique : contrat d'homme à homme où l'exercice d'une charge est concédé en contre partie de l'engagement de fidélité pris par un individu. Il reçoit en échange un HONOR, qui est une charge publique Conséquences : la notion d'agent public se dissout

historiens estime que les lois des barbares, lorsqu’elles ont été rédigés, ont été influencés par le droit romains. Certe il y a en gaule le transfert d’un apport germanique en ce qui concerne les structures de la parenté et les conceptions des relations entre hommes et femme. Ce point est peu douteux mais ce transfert dans le droit s’est souvent fait par le double prisme du droit canonique et romain. Le terme d’invasion, n’est pas totalement exacte, pck tout les peuple barbare ne se sont pas installés

cet émiettement du pouvoir, le roi n’a plus grande autorité et est devenue un seigneur parmi d’autres, parfois même moins puissant que ses pairs. La féodalité se caractérise par ses relations féodo-vassaliques. Elles-mêmes sont constituées d’un élément réel : le Fief et d’un élément personnel : la vassalité. Ces relations forment une complexe hiérarchie de seigneurs, mais qu’aucun ne peut véritablement revendiquer comme étant au sommet en vertu de l’adage « le vassal de mon vassal n’est pas mon vassal »

capétiens sont à la tête du royaume. Ce surnom fait surement référence au manteau, à la cape de Saint Martin. Les capétiens règnent de 987 à 1328, de manière directe. La féodalité est une référence au fief. Il désigne une organisation politique et sociale qui combine les notions de vassalité et de fief. La féodalité implique le démembrement de la puissance publique. L’Etat se met en place au lendemain de la guerre de cent ans. Il établi son monopole politique et la logique féodale est dépassée. A partir

Histoire des institutions Chapitre 1 : La société féodo-féodale. Introduction générale. Définitions. Du verbe instituer : établir/disposer. Apparu vers 1190 pour désigner une chose établie à long terme. Définition par critère de distinctions : juriste Duxx Maurice Maurious. « Les constitutions sont des institutions créées par la coutume, pouvant prendre plusieurs formes. » Cela peut être un moyen de la technique juridique. C'est-à-dire un instrument juridique au service

régissant des obligations d’obéissance et de service (militaire) de la part d’un homme libre dit vassal envers un autre homme libre dit ou suzerain, obligation de protection et d’entretien qui se traduit par la concession du seigneur au vassal d’un fief. Phénomène juridique, social, mental, féodalité domine la période capétienne et la monarchie elle mm. Ne dispose d’aucun titre d’autorité hors du domaine royal. D’abord impuissante à gouverner ses vassaux, grands ou petits, puis reconstruit ensuite

qualifiée de période féodale ou seigneuriale. On utilise ces termes puisque le fief et la seigneurie en constitueront les deux institutions fondamentales. L’organisation sociale va, en raison de la faiblesse du pouvoir centrale, s’organiser de manière très éclaté et ses petites entités territoriales vont s’organiser autour de deux concepts : le fief et la seigneurie avec un lien entre les deux appelé le lien féodo-vassalique (ce contrat va organiser la puissance publique, contrat synallagmatique avec