Relation Seigneur Et Vassal

exprime cette emprise du christianisme sur les esprits. De ce point de vue le Moyen-Âge est une civilisation brillante en dépit de la considération que l’on donne de la Renaissance. Par ailleurs, les différentes fortunes des rois dépendent de leur relation avec l’Église. L’histoire du droit met en évidence cette convergence entre État et Nation qui est une donnée historique et concept. Au-delà de l’histoire du droit ont doit suivre la formation de la « Nation France » à rechercher dans cette période

France = dominée par de puissants seigneurs qui se partagent le territoire, alors que les possessions directes du roi se réduisent à un petit domaine dans l’Ile-de-France · la seigneurie (les seigneurs sont les vassaux du roi/suzerain mais chaque vassal est maître chez lui); · laféodalité s’épanouit aux Xe-XIe siècles > fief (façon de posséder la terre);· atout du roi face aux seigneurs – il est couronné et sacré par un évêque

l’Eglise est pacificatrice, elle n’accepter pas que les chrétiens s’opposent les uns aux autres et par conséquent, les guerres entre seigneurs sont condamnées par l’Eglise. Les liens de féodalité entre le seigneur et le vassal font que lorsqu’un seigneur s’oppose à un autre seigneur, tous les vassaux sont obligés de prêter main forte au seigneur contre le seigneur d’en face. L’obligation militaire favorise la violence alors qu’elle aurait dû la limiter. L’Eglise se veut pacificatrice et la guerre

nombreux domaines ( mariage, propriété, contrat), il faut ajouter à cela qu'à coté du contenu du droit, on doit au romain également la science du droit qui repose sur l'idée que le droit doit organiser des rapports justes: droit et justice sont en relation, autrement dit depuis les romains il existe une justice objective dont le droit doit être l'expression et les romains vont faire passer dans la pratique ces idée, ils vont formuler un droit selon cet impératif de justice, ils vont élaborer une science

soutien et protection. Au 8ème siècle, sous les Carolingiens, ce contrat est principalement souscrit pour définir les obligations militaires. Celui qui se recommande prend le nom de vassal (vaz : jeune en celte) et le protecteur est appelé seigneur (du latin senior, qui signifie le plus âgé). A la même époque, le vassal obtient en échange de ses obligations militaires un bien, qu'on appelle à cette époque le bien-fait ou le bénéfice (du latin beneficium). Ce bénéfice devient de plus en plus substantiel

formules d’actes passés entre particuliers. Ce texte, nous présente le système de la commendatio à l’époque mérovingienne. Un système contractuel entre un homme libre et son seigneur, mis en place dans une situation économique désorganisée. Ce contrat spécifiant les obligations mutuelles que se doivent le seigneur et son vassal. Se recommander c’est se donner soi-même avec confiance, c’est faire auto-tradition. La recommandation est l’acte juridique par lequel un homme libre se place sous l’autorité

hommes libres. Lien de fidélité : lien qui unit deux personnes à la suite d’un serment réciproque. Ils s’offrent protection et obéissance, c’est un système d’intermédiaire. Le capitulaire de Mersen a invité tous les hommes libres à se prendre un seigneur par le lien de fidélité. La menace permanente de la guerre. On observe un climat d’insécurité par delà la menace intérieure. Il y aussi des guerres entre comtes, entre territoires voisins, cela est une menace extérieure. Au sud se passe

« l'organisation dotée de la capacité de contrôler et d'exercer l'usage de la force sur un territoire et sur une population ». Cette vision institutionnelle disparaît au 5ème siècle et est remplacé par un autre régime, un régime qui fait la part belle aux relations personnelles. C'est à dire que le but du gouvernement ne va plus être la recherche du bien commun mais le but du gouvernement va être d'organiser un rapport entre un fort et un faible, entre un dominant et un dominé. Dans ce rapport là, chacun ne

très tôt, pour le serf, des havres de liberté. La vie dans les campagnes au Moyen Age Les taxes et les corvées Les paysans doivent faucher les foins. En août, ils font la moisson du blé. Ils ne peuvent prendre leurs récoltes qu'après que le seigneur ait pris sa part. En septembre, ils doivent donner un porc sur huit. En octobre, ils paient l'impôt. Au début de l'hiver, ils doivent la corvée. A Pâques le paysan doit donner des moutons et faire une nouvelle corvée de labour. Il doit aussi couper

dynastie. Le premier roi est Clovis, il fonde la dynastie Mérovingienne (Mérovée grand père de Clovis). Cette Époque Franque est aussi appelé le Haut Moyen-Age. Époque féodale : le pouvoir est éclaté dans les fiefs (petits territoires) tenus par des Seigneurs. Bas Moyen-Age (13ème – 15ème) : période essentielle car tout les grands concepts modernes de l'état et de la souveraineté se sont établis en ce siècle. C'est l'époque ou commence à se construire un état moderne, plus centralisé, organisé autour