Relativisme Philosophie

Premier texte philosophique Né en 1937, Thomas Nagel est un professeur de philosophie et de droit à l'Université de New York. Dans son livre ''Qu'est-ce que tout cela veut dire ? '', il nous présente quelques thèses courrament étudiés en philosophie. Dans son chapitre sur la justice, il se demande s'il est injuste que certaines personnes naissent riches et d'autres pauvres. Dans la société démocratique dans laquelle nous vivons, il est important de se questionner sur les innéaglités qui

et la vérité qui est une valeur qui concerne un jugement. Ainsi le jugement : « ce cahier est vert » est un jugement vrai ou bien un jugement faux. La vérité ou la fausseté qualifient donc non l'objet lui-même mais la valeur de mon assertion. La philosophie, parce qu'elle recherche la vérité, pose le problème de ses conditions d'accès et des critères du jugement vrai. compatible : Qui peut s'accorder à une autre chose. avec : En compagnie de, en présence de. être : Du latin esse

importance particulière à l’éducation qui repose sur une référence fondamentale à la philosophie antique gréco-romaine. Importance du développement scientifique, de la maîtrise de l’homme sur la nature. Développement des arts : mécénat « publique », relation politico-religieux. |Auteurs : |Erasme : grande tolérance : alliage antique-religieux | | |Rabelais : relativisme | | |Montaigne

JEAN-PIERRE COMETTI LE PHILOSOPHE ET LA POULE DE KIRCHER SOMMAIRE ------------------------------------------------------------------------ II Nelson Goodman à rebours L’art et la philosophie sécularisés Les choses sont en rapport les unes avec les autres de bien des manières; mais il n'en est pas une qui les renferme toutes ou les domine toutes.  William James, The Will to Believe   Bien qu'elle n'appartienne pas, stricto sensu, à l'un des courants qui

En philosophie, on étudie avant tout la connaissance au sens de l'état de celui qui connaît ou sait quelque chose. On appelle aussi connaissances les choses connues elles-mêmes, mais cette seconde notion n'est pas celle qui intéresse les philosophes. De même, on appelle aussi connaissances, par extension, les choses qui sont tenues pour des connaissances par un individu ou une société donnée; mais là aussi, les philosophes ne s'intéressent pas à cette notion, sauf dans les débats concernant certaines

confrontation mais à une rencontre, un échange. Il y a une curiosité intellectuelle qui amène l'instruction mutuelle, à un échange d'information. La structure du dialogue est très claire. Cette rencontre et cette curiosité est à mettre sur le compte de la philosophie (tolérance et curiosité intellectuelle). II - Le propos explicite A. La diversité de la nature. Cette diversité est le fil conducteur de la conversation : Elle est énoncée dès la première réplique et elle revient dans la dernière phrase. La différence

->Recentrement sur l'être humain Donne 1 importance particulière à l'éducation qui repose sur 1 référence fondamentale à la philosophie gréco-romaine . Importance du dev scientifique,de la maitrise de l'homme sur la nature. Dev des arts: mécénats ''publique'', relation politico-religieux Auteurs: Erasme: grande tolérance:alliage antique-religieux Rabelais: relativisme Montaigne: réflexion libre à caractère autobiographique Les lumières Le 18e a été le siècle des lumières Période éclairée

penseurs athées, le positivisme, Marx, Freud,... Actuellement on assiste à un réexamen de tout cela : la science peut faire peur et même mal, elle rentre dans les domaines où tout n'est pas si simple, si carré. On assiste à l'introduction d'un relativisme qui remet en cause une conception hyper-rationnelle et hyper-cartésienne de la science. Le scientifique cherche la vérité, mais celle qu'il découvre est partielle et plus il avance, plus il s'aperçoit que tout est complexe, de plus en plus complexe

ailleurs dans le texte (l.5). Le texte dénonce les horreurs de la guerre dont sont capables les hommes. Mais au même sein de cette humanité décrite comme barbare, il y a des exceptions. C’est qu’en tout, il faut relativiser. III/ Une leçon de relativisme Le texte présente en effet une leçon philosophique qui invite le lecteur à relativiser (pas de certitude absolue  il faut nuancer ≠ dogmatisme) a) Un dialogue philosophique Le dialogue entre les philosophes extraterrestres et les philosophes

rationnel de penser que Dieu existe parce que... -Objection : D’un autre côté, il apparait qu'il n'existe pas 1- La démarche scientifique comporte 3 étapes: l'observation, l'expérimentation, et la démonstration. Or, .... 2- De plus, Gorgias, son par relativisme, dit que "ce que je ne perçois pas n’existe pas". Si mes sens ne peuvent m'amener à connaître... -Réfutation de l’objection: Cependant, tous s'entendent pour dire que dans la bible, Thomas a eu tort de ne pas croire sans voir. En effet, ... St-Augustin