Relativisme Philosophie

propositions évaluatives (aux jugements de valeur) dans un autre cours. Nous nous demanderons si la conception de la vérité présupposée par cette thèse est tenable, notamment si l'on peut accoler un possessif au terme « vérité ». Qu'est-ce que le relativisme ? Si l'on soutient la thèse exposée dans l'introduction, on est relativiste. Être relativiste, comme le nom l'indique, consiste à penser que les vérités sont relatives et non pas absolues ou universelles. Les vérités sont relatives, soit à des

comment la reconnaître? Comment garantir, et selon quels critères, l’objectivité de ce qui se présente comme étant la vérité? Plan : Introduction (1) Non, la vérité ne dépend pas de nous A - La vérité n’est pas l’opinion: réfutation du relativisme de Protagoras B - La vérité n’est pas la connaissance: un exemple dans l’histoire des sciences (2)Oui, la vérité dépend de nous A - La vérité dépend de la saisie d’une chose par l’intellect: une définition de la vérité B - La vérité dépend

1. « A chacun sa vérité » : le problème du relativisme a. Tolérance et opinion « A chacun sa vérité », ou encore « à chacun son opinion », ce sont là des phrases qui relèvent assurément de líopinion commune, qui entend suggérer par là une exigence de tolérance síopposant à líattitude qui consisterait à rejeter toute idée qui diffèrerait des siennes propres. Mais ces énoncés posent problème : ils impliquent que la vérité peut être considérée comme subjective, comme essentiellement relative

à la rhétorique au détriment de la recherche de la vérité et de la sagesse. 6 : quelle est la source de la vérité sur protagoras : Protagoras est d'abord un démocrate. Il enseigne la vertu a des fins politiques.. pour lui, la vérité tien du relativisme basé sur le jugement des valeurs.

présentes dans celui-ci, mais surtout qu’elles sont également présentes ailleurs, et tout particulièrement dans la Nature. I. Le relativisme en matière de Beauté Opinion et appréhension : « C’est beau » Qualificatif qui peut désigner tout et n’importe quoi sans que l’on sache ce que cela veut dire. Ce relativisme prend trois formes : 1. Le relativisme culturel : Norme issue de la société, d’une culture donnée  Pas de beauté en dehors de la norme que l’on a acquise, apprise. Beauté

On appelle ça l'ethnocentrisme. C'est un système de pensée qui autorise toute forme de colonisation et d'exploitation. A côté de ça, Las Casas, lui, reconnait les différences de cultures mais s'interdit de les valoriser. Il défend la thèse du Relativisme Social (cf. Montaigne au 16ème siècle). IV. L'argumentation croisée Ce texte progresse par couple argument / contre-argument. Ça rend le texte plus dynamique, plus vivant et plus dramatique. 1 er Exemple: D'après Sepùlveda, "Ce sont des esclaves

devait réussir à unifier le savoir. Son échec signe donc la fin des idoles et l’entrée dans une nouvelle ère : la postmodernité. Cet échec remet également en question la notion même de progrès. Le relativisme « A chacun sa vérité » ! Cette expression caractérise parfaitement la postmodernité. Le relativisme découle de la fin des idoles, de l’absence de principe unificateur du savoir. Puisque la connaissance n’est pas certaine, objective et bonne, chacun est renvoyé à lui-même pour déterminer ce qui

publication de cet ouvrage, la postface présente une clarification des thèses principales de Kuhn, ainsi qu'une réponse aux différentes critiques qui lui ont été adressées. L'un d'entre elles, qui constitue l'objet de notre texte est l'accusation de relativisme. Cette accusation s'articule en deux temps. D'abord, elle s'appuie sur l'affirmation de Kuhn selon laquelle le concept de changement de paradigme (lorsqu'une énigme est résolue) implique l'idée d'un savoir se renouvelant de manière radicale

Ce document est un condensé de la partie traitant du scepticisme grec dans l'ouvrage La philosophie pour les nuls. Le scepticisme : tout est relatif !  Les origines Pyrrhon est le fondateur de cette pensée. Mais comme Socrate, Pyrrhon n’a jamais rien écrit (sauf un poème dédié à Alexandre). Pyrrhon a par ailleurs accompagné Alexandre jusqu’en Inde, où il découvrit les « gymnosophistes » (=les sages nus, de gumnos, qui est nu, et sophiste, sage), i.e les ascètes, qui stupéfiaient les Grecs

Cette tolérance nous conduit-elle au relativisme: Le relativisme est une attitude culturelle qui consiste a refuser de juger une pratique, un opinion, une théorie à partir d’un critère supposé objectif parce que extérieur et supérieur (=transcendant). Ainsi tout opinion aurait une valeur relative à celui qui la prononce et qui y croit. Toute pratique aurait alors une valeur relative à la culture ou au système culturelle dont elle est originelle. Le relativisme revient donc a affirmer la diversité