Relativiste

Différence), son épanouissement, son autonomie, sa socialisation. L’écrivain Emile ZOLA donne une illustration de cette pensée : « Rien ne développe l’intelligence comme les voyages ». Claude LEVI-STRAUSS, quant à lui, anthropologue, a une conception relativiste du voyage. En fonction du lieu où nous nous trouvons, de l’époque, de la culture, voyager est toujours un privilège : « un voyage s’inscrit simultanément dans l’espace, dans le temps, et dans la hiérarchie sociale », Tristes tropiques (1955). On

|savez-vous ? » | | C. Le légat du pape, qui semble l’emporter ? Il penche vers L.C : o La thèse de L.C semble l’intéresser (cultures relativistes) o Il ne l’interrompt pas o Il reprend l’argumentation de la relativité des cultures en l’approuvant Apport du relativisme à la thèse de Sepulveda : o « certains d’entre eux »l.135 o Impossibilité de distinguer si

des anciens pour la connaissance de la nature (φυσις, physis). La théorie de la connaissance et la logique étaient elles aussi essentielles pour les philosophes de l'Antiquité. Les Sophistes défendent souvent une thèse qu'on peut qualifier de relativiste car elle revient à nier l'existence d'une connaissance objective et universellement valable. « Rien n'est vrai (en soi). Pour chacun la chose apparaît, telle qu'elle apparaît, selon les circonstances et l'environnement[30] ». Tel est le sens de

responsable de ce que je suis dans le sens où je suis ce que je me fais et je suis pour cela seul et sans excuse. Et d’autant plus seul, qu’il n’y a pas moins limites, moins de guide imposés à tous du dehors, comme dans nos sociétés individualistes et relativistes. En ce sens être soi-même est une tâche incessante car il faut s’engager dans un projet et rester fidèle à ses engagements, en ne sachant pas si la direction prise est la bonne ( plusieurs étant possible dans la même condition) , si elle nous

l'enfant dans la mesure où elle ne peut résul­ter que de la raison qui compare, analyse, juge et conclut. En ce sens, la tolérance est de nature foncièrement relativiste. Elle consiste à relativiser mes qualités, mes habitudes, mes valeurs, afin de faire une place (plus ou moins grande) à celle d'autrui. Face à l'intolérance, il faut être relativiste, c'est-à-dire montrer et démontrer sans relâche que les valeurs et les comportements dé­pendent de l'appartenance à un groupe, que les groupes sont né­cessairement

ignorée de la plupart des civilisations passées. L'idée d'humanité n'est pas une idée éternelle. Sa constitution a exigée le contact avec d'autres peuples, ainsi qu'une problématisation explicite du rapport entre les peuples.   -        La thèse relativiste, celle de Montaigne : il y a entre les hommes diversité : " il y a plus de distance de tel homme à tel homme qu'il n'y a de tel homme à telle beste " (Montaigne, Essais, I, XLII, " De 'inégalité qui est entre nous "). Cette diversité est sans doute

je n’ai plus d’opinion. Il faut tâcher d’examiner ces insectes, nous raisonnerons après. - C’est fort bien dit”, reprit Micromégas" p.30 l.18-20 Le contact du Saturnien avec Micromégas change sa façon de penser et le fait évoluer vers la vision relativiste du monde. Le Saturnien se rend compte que l’examen et l’expérience sont à la base du raisonnement scientifique. IV. Message de l’auteur : Voltaire souhaite instruire le peuple et le sortir de l’ignorance, pour cela il utilise ses œuvres et notamment

D’où l’idée des sophistes que le juste n’est qu’une fiction ; n’est juste que ce qui parait tel à chacun , «  l’homme est la mesure de toute chose selon Protagoras » . Est juste du coup , ce qui va dans le sens de mes intérêts . Cette position relativiste peut être interprétée dans deux sens. Dans le sens du despotisme et du cynisme chez Calliclès dans le Gorgias de Platon. Si est juste ce que le plus fort décide d’être juste , il faut être le plus fort. On peut aussi l’interpréter dans un sens

à un autre ... Jamais on n' observe un "mouvement par rapport à l'espace" ou, comme | |on dit, un "mouvement absolu". Einstein, Conception scientifique ... page 47 | |8- "La physique relativiste n'est pas le dernier mot de la science, car il n'y a jamais de dernier mot en matière de progrès | |scientifique." De Broglie, Physique et microphysique, page 197.

pré-révolutionnaire. Des philosophes comme Diderot, Voltaire et Rousseau tentent non seulement de critiquer la colonisation ethnocentrique de l’Europe, mais aussi les notions de bonheur et de progrès en observant la société et notre propre vie d’une vision relativiste et critique. Dans Le Discours sur l’origine de l’inégalité parmi les hommes de Rousseau raconte que l’Homme est né bon mais que par nécessité, il développa son intelligence. Avec cette évolution advint ‘L’Amour Propre’, la faculté de se comparer