Religion Abandon Raison

reprise des thèmes (=effet de récurrence) B) Les caractéristiques du P au niveau de la connaissance, de la religion, de la vie sociale, de la morale II- Les P comparés aux autres hommes A) Les P et les autres hommes comparés face à l’ignorance, la réflexion, la passion B) Le P ordinaire et les grands (opposition) III- Un texte représentatif de l’esprit des Lumières A) Réflexion et raisons B) La recherche de la vérité C) L’ouverture aux autres D) Une morale laïque INTRODUCTION: L’Encyclopédie

IMAGE 1: L'innocence Cette image montre la naïveté et l'innocence des tahitiens qui ne semblent pas apeurés par l'arrivée de ce bateau. Ils sont au contraire curieux et ne soupçonnent pas les raisons de leur venue. Dans Supplément au Voyage de Bougainville, Orou reproche aux tahitiens de pleurer le départ des européens alors que c'est leur arrivée qu'il faudrait déplorer. Ils ont en effet bouleversé leur vie de manière irréversible en enseignant à ces âmes pures la notion de mal. IMAGE 2 :

il se lie d'une grande amitié. La Boétie meurt en 1563 à 33 ans. Montaigne est très marqué par cette disparition. En 1571, Montaigne abandonne sa charge de magistrat pour se consacrer à la réflexion sur ses Essais personnels, c'est-à-dire sur son expérience. Il voyage en Suisse, en Allemagne et en Italie, sans doute pour échapper aux troubles des guerres de religions en France. En 1581, il devient maire de Bordeaux. Il poursuit sa réflexion et la rédaction de ses Essais jusqu'à sa mort en 1592.

CHAPITRE 7 : La religion Phénomène religieux : Universel, il fait parti de l'humanité. Dans les sociétés contemporaines, ce phénomène tend à disparaître. On distingue trois termes : Le théisme : le fait de poser que Dieu existe L'athéisme : le fait de poser que Dieu n'existe pas L'agnosticisme : pas d'opinion sur la question ( = indifférence religieuse ) Cette porte de la religion en occident nous interroge. Il apparaît souvent que la religion ne correspond pas à la rationalité

« effet de clôture sociale et mentale ». Cette génération émerge pour eux avec l’appauvrissement socio-économique, avec le chômage, les inégalités et la précarité qui ne cesse d’augmenter. C’est la fin des « grands espoirs collectifs » et il y a un abandon de la politique et notamment de la gauche pour cette population de cité. Cette génération est identique en plein de points avec la génération des beurs (habitat en HLM, origine ouvrière, parcours migratoire des parents). Cette génération ne ce sent

celle du rapport entre foi et raison, cette dernière (du latin « ratio » signifiant « calcul ») étant la faculté de calculer, de raisonner. Elle est également définie par la faculté de combiner des jugements tandis que la foi, comme son étymologie (le latin fides) l'indique, la foi est « confiance ». Théologiquement, c’est la confiance absolue que l’on accorde à Dieu même si la raison n’y saurait donner quelconque appui. C’est donc une confiance au-delà de la raison à la limite de l’absurde, une

Russell décrit les voies que prend la vérité à travers son texte. Contrairement à la religion, qui est insensible au changement, la discipline qui l'affirme change, la rendant moins fiable qu'elle ne l'était auparavant. Le souci et la poursuite de la science sont provisoires. Mais, ce texte conservera toujours cet aspect en comptant les mots et en expliquant tout au long. Russell condamne un scientisme, ou un attachement excessif à la science, qui, selon lui, fait que de nombreuses théories changent

d’Espagne) même après avoir fait souche dans les pays du pourtour méditerranéen. Aucun secteur n’était soustrait à l’influence des juifs de la péninsule, excepté le culte établi, la religion majoritaire, qui finit par avoir raison d’eux. Le seul secteur qu’ils n’avaient pas pu investir en raison de leur fidélité à la religion de leurs ancêtres. Une fidélité qui ne pesa pas lourd face aux exigences du clergé catholique, soucieux de renforcer son pouvoir en parachevant l’unité religieuse du royaume : tous

libre, dans le sens où l'homme ne vie pas seul et qu'il doit faire des choix en fonction des autres, mais aussi en fonction des croyances qu'il peut avoir qui dirige la vie des hommes en général. Or l'homme a beaucoup de croyance, de différentes religions existent et c'est ce que limite les hommes dans leurs actes, les lois limitent aussi la liberté des hommes. L'enjeu est celui de la volonté d'être libre ou non, si la liberté est dictée ou au contraire propre à chacun. Il suffit de vouloir pour

restée sur mon choix et je n’ai pas abandonné. En lisant le texte de Freud, mon objectif principal était de comprendre au mieux les réflexions qu’il avait sur le phénomène religieux. Ce qui ne fut pas aisé. Quant à les critiquer, c’était une autre affaire car je n’ai pas la formation suffisante sur ce sujet. Finalement, suite à ma lecture, et plus particulièrement à celle du troisième chapitre, j’ai tenté de cerner la pensée de Freud à propos de l’origine de la religion et de ses représentations, de