Religion Dans Zadig

Intro : Voltaire (1694-1778) exilé en Angleterre (censure). Un des philosophes les plus actifs de son temps. Il a fréquenté Frédérique 2, roi de Prusse. Ses cendres sont au Panthéon. Principales oeuvres : Zadig, Candide, Micromégas pour les contes philosophiques et des essais tels que essai sur les moeurs. Traité sur la tolérance est un essai philosophique (1763) où Voltaire développe ses idées contre le fanatisme et la persécution. C’est un extrait du chapitre 23. Ce texte présente la forme d’une

de l’univers mais qui rejette toute la dimension fantastique des religions, comme par exemple les miracles et qui ne considère pas que Dieu se mêle du destin de sa création. L’ardeur polémique de Voltaire s’illustre dans ces nombreux ouvrages où il tourne en dérision d’autres philosophes avec qui il n’est pas en accord, les religieux et les politiques, mais aussi dans ses prises de position dans divers affaires touchant à la religion et à ses extrêmes : L’Affaire Callas (1762), où un père protestant

1726-1729 : En Angleterre, il découvre une nouvelle façon de vivre. Ce n'est pas une monarchie absolue qui gouverne le pays, mais une monarchie constitutionnelle, où le peuple est représenté par un parlement. Il y a là-bas, une grande tolérance envers la religion, chacun est libre de choisir ses croyances et tout le monde paye des impôts, en fonction de ses revenus. • 1734-1744 : Il propage ses idées de liberté et de justice de façon clandestine (par la publication d'articles, de livres et par la rumeur)

argumentation indirecte. Le personnage sert souvent de « masque » au philosophe. Ainsi le conte philosophique, tout en suscitant le plaisir du récit, l'utilise pour éveiller la réflexion critique du lecteur sur des thèmes philosophiques : la science, la religion, la politique, la morale. EN RESUME : Le conte philosophique entend réfléchir à une question philosophique À travers une fiction. Il vise en ce sens à convaincre et persuader le lecteur indirectement, par le récit, en mettant en scène

Montesquieu (Lettres persanes (1721), Voltaire (romans philosophiques comme Zadig, 1747 ou Candide,1759), Diderot ou Rousseau que l'on découvre aussi comme romanciers aux côtés de Prévost, Bernardin de Saint-Pierre, Laclos ou Sade alors que le théâtre retient en particulier Marivaux et Beaumarchais. Les œuvres importantes sont nombreuses et relèvent de différents genres comme le conte philosophique avec Voltaire Candide (1759), Zadig (1747) ou la satire distanciée avec les Lettres persanes (1721) de Montesquieu

questions d’actualité plutôt subversives à l’époque : critique de la religion, du pouvoir absolu, de la politique, de la morale traditionnelle, promotion de la science et de la raison… Le sous-titre du conte éclaire le lecteur sur le thème traité : Zadig ou la destinée, Candide ou l’optimisme… Le conte philosophique se situe donc dans l’implicite, l’argumentation indirecte : c’est un « ouvrage qui dit plus qu’il ne semble dire. » Zadig, 1747. Comment le conte philosophique est-il issu de l’apologue

I. La confrontation a) Un face-à-face prometteur - Repas = cadre privilégié pour une discussion philosophique cf Le Banquet -Tendance optimiste de Zadig → « grande famille » - Voltaire ne se soucie ni du problème des langues, ni de la vraisemblance géographique → le chapitre est exclusivement consacré au débat b) Des horizons multiples - Idéal des Lumières réalisé → possibilité de confrontation des modes de pensée - Enumération « un Égyptien, un Indien gangaride, un habitant du Cathay, un

Le Siècle des Lumières : la libération des mœurs ficelées par la religion Le mouvement des Lumières tire son nom de la volonté des philosophes européens du XVIIIe siècle de combattre les ténèbres de l'ignorance par la diffusion du savoir. L'Encyclopédie (1751-1772), dirigée par Diderot et d'Alembert, est le meilleur symbole de cette volonté de rassembler toutes les connaissances disponibles et de les répandre auprès du public – d'un public éclairé. Le mouvement naît ainsi d’un contexte technique

I. La confrontation a) Un face-à-face prometteur - Repas = cadre privilégié pour une discussion philosophique. Cf Le Banquet - Tendance optimiste de Zadig → « grande famille » - Voltaire ne se soucie ni du problème des langues, ni de la vraisemblance géographique → le chapitre est exclusivement consacré au débat b) Des horizons multiples - Idéal des Lumières réalisé → possibilité de confrontation des modes de pensée - Enumération « un Égyptien, un Indien gangaride, un habitant

contre la colonisation de l'Amérique car selon lui elle amène à des violences incroyables. Montaigne est un héritier de l'humanisme mais est presque déjà un penseur baroque car il constate que dans le monde, rien n'est stable. Il est mort en 1592. ZADIG VOLTAIRE (François-Marie AROUET) Il est né à Paris en 1694, dans un milieu bourgeois et aisé. Il adopte la philosophie épicurienne, fondée sur l'apologie du plaisir et l'idée que la nature est bonne. Ses écrits satiriques sur le Régent en 1716