Religion en France

Louis XV. -Huron : iroquois, ou indien du Nord ayant ni religion ni culture. Les anglais avaient évangélisés la plus part des habitants de leurs colonies. En Europe on les considérait comme des sauvages. -Jésuites : Ordre fondé par Ignance de Loyola, valorisant le libre arbitre et les mérites de l’homme. Ils furent expulsés de France en 1764. Voltaire détestait le fanatisme des Jésuites. -Jansénistes : selon Voltaire ils faisaient de la religion catholique. Son frère était Janséniste, Voltaire rejetait

«  Je  veux  peindre  la  France…  »   D’Aubigné       v.1  -­‐  Détermination  de  l’auteur  :  «  Je  veux  ».     Le  poète  nous  donne  sa  propre  vision  des  choses,  sa  vision  de  la  France  («  Je  »)  !   subjectivité  du  propos.   «  mère  affligée  »  :  provoque  pitié  du  lecteur  !  registre  pathétique   Paradoxe

lequel le roi de France reconnaît la liberté du culte protestant : ce document est aujourd'hui conservé aux archives nationales de France. D'autre part, il est important de souligner que Henri IV, qui promulgua l'édit de Nantes, régna en France de 1589 à 1610. Il était lui même un ancien protestant et avait choisi de se convertir au catholicisme afin de pouvoir monter sur le trône de France après la mort de son cousin Henri III. La promulgation de cet édit mit fin aux guerres de religions ayant ravagé

lui les connaissances absolues .c’est en ce sens que le pape Honorius 3 défend la cause de la religion contre le droit romain. Honorius 3 devient en 1216-1227 pape succédant a innocent 3 , va donc durant son pontificat continuer la croisade et poursuivre la reforme de l’église .il est particulièrement attaché au christianisme dont il fera le cheval de bataille.il va notamment s’investir pour que la religion soit enseigner et lutter contre toute autres formes d’influence culturelle. Durant cette période

LES GUERRES DE RELIGION 1) Introduction :  France, Pays-Bas, Espagne, Angleterre. En France, on appelle guerres de religion une série de huit conflits, qui ont ravagé le royaume de France dans la seconde moitié du XVIe siècle et où se sont opposés catholiques et protestants. À partir du XVIe siècle, au catholicisme s’oppose le protestantisme, opposition qui débouche sur une terrible guerre civile. Les premières persécutions contre ceux qui adhèrent aux idées nouvelles commencent

des relations entre l’Église et l’État en France – tant au plan d’une mise au point juridique que du développement historique et de l’engagement de deux écrivains français – l’un du XVIIe siècle – Voltaire – et l’autre du XIXè siècle – Hugo - sur la séparation de l’Eglise et l’état. Dans le dernier développement de cette étude, nous nous interrogerons sur l’état de la laïcité dans la France du XXIè siècle.2. Origine et développement de la laïcité en France La relation entre l’Église et l’État Français

Histoire neutre, dégagé des press° politique et mémorielles. -Quoi ? Le phénomène : France occupé par les nazis (collaborateur : Pétain) ; et français résistant : DG. -Qui ? : Survivant et déportés, prisonniers de guerre, résistants, individus favorable à Vichy, collaborateurs. : Génération suivantes : les enfants des premiers. : Historiens : Pouvoir politique. -Quand ? 45 à nos jours. -Où ? France est un pays occupé → l’État + certains français font le choix de collaboré → d'autre

limites. Cette idée développée par les historiens du XIXe siècle est pour le moins contestable. Ainsi, en 1519, Claude de Seyssel rédige son ouvrage La grand’monarchie de France qu’il dédie à François Ier, sacré roi de France en 1515 et considéré comme le premier grand souverain absolutiste. La rédaction de La grand’monarchie de France se traduit par de multiples ordonnances et réformes, mais aussi par la prise de pouvoir du roi sur l’Église puisque celui-ci conclu avec le Pape Leon X le concordat

primaire Ferdinand Buisson, un des inspirateurs des lois laïques de la troisième République, définit plus précisément la laïcité: pour lui, il s'agit de la sécularisation des institutions politiques d'un État, à savoir que cet Etat ne s'adosse à aucune religion officielle. En découle donc logiquement une séparation Etat / domaine religieux. Tout ceci ne s'est pas fait du jour au lendemain; Brièvement, rappel des dates importantes qui ont fait que la laïcité a été érigé au rang de valeur fondatrice

Histoire de l’enseignement de la philosophie en France et religion : un couple morganatique1 ? Bruno Poucet, professeur en sciences de l’éducation, Université de Picardie Jules Verne, Habiter-PIPS Depuis le rapport Debray « sur l’enseignement du fait religieux dans l’école laïque » (Odile Jacob, 2002) et l’obligation d’enseigner le fait religieux dans l’enseignement du second degré, la question d’un tel enseignement concerne bien entendu le cours de philosophie comme les autres disciplines d’enseignement