Religion Greco Romaine

puis le reste de l'Europe. L'antiquité greco-romaine sert souvent de modèle pour les artistes (et pour les écrivains).) Cette célèbre toile fut commandée par Giovanni di Pier Francesco de Médicis. Le sujet est tiré de la littérature grecque et romaine, et en particulier de l'écrivain romain Ovide dont les métamorphoses connaissent un grand succès du XIVe au XVIIe siècle. Botticelli représente la déesse du Temps recouvrant d'un manteau Vénus, déesse romaine de l'amour et de la beauté, née de l'écume

sont les caractéristiques de la civilisation européenne ? Une prédominance de la culture gréco latine et chrétienne. |THEMES |CARACTERISTIQUES |EXEMPLES | | |EUROPEENNES |D’IMAGES | |Religion |Le christianisme |Une église, un monastère

l’empereur Julien dit l’aposta, pire empereur que le monde ait connu. Ambroise est né à Trèves en Allemagne vers 340 et il mourut à milan en 397. Il étudia le droit à Rome. Son père était préfet de la Gaule. Vers 370 il fut nommé consulaire (gouverneur) romain. Venu assurer l’ordre lors d’élection épiscopale agitée, il fut élu évêque par acclamation populaire alors qu’il n’était encore que Catéchumène. Il fut baptisé et ordonné évêque en huit jours. Sa production écrite est importante, il cherche surtout

Dictionnaire des religions et des mouvements philosophiques associés Sp - Sy >>> Sommaire du dictionnaire des religions {draw:rect} Spiritualisme / spiritualiste Le spiritualisme est une doctrine dualiste, s'opposant au matérialisme, selon laquelle l'univers possède une nature spirituelle, supérieure à la matière. L'homme, possédant un esprit ou une âme, ne se réduit pas à la seule matière. La philosophie idéaliste s'en inspire en admettant l'antinomie entre esprit et matière

assiste à un développement rapide du christianisme dans la partie hellénophone de l’empire, puis à Rome. Cependant, si cette religion essaime, elle ne connaîtra une réelle expansion qu’au 3e siècle. Cela dit, cette expansion n’est pas différente de celle des religions orientales (cultes à mystère liée à une spiritualité plus développée que dans la religion ritualiste romaine). Le problème que pose le christianisme, c’est son exclusivisme. Il n’y a qu’un seul Dieu auquel il soit légitime de sacrifier

dans la société. II Thèmes Les thèmes privilégiés sont le progrès, la connaissance, le bonheur, la politique, la religion, la mort et l’éducation. Les formes de textes sont souvent des récits de voyage, des romans, des poésies et les essais. Ces textes sont souvent paradoxaux. Les Humanistes veulent renouer les valeurs, la philosophie, la littérature et l’art de l’Antiquité gréco-romaine considérée comme le fondement de la connaissance. Ils mettent au centre l’être humain, sa dignité et ses sentiments

Florence DUPONT, « Antiquité, territoire des écarts », printemps 2012. L’Antiquité centre et origine de la civilisation occidentale. L’Antiquité aussi bien grecque que romaine a longtemps servi d’origine à la civilisation occidentale. La Grèce puis Rome auraient tout inventé de ce qui constituerait aujourd’hui notre supériorité - les mathématiques, la philosophie, la démocratie, le droit, la liberté, l’écriture alphabétique, le théâtre, etc. Les lettres anciennes étant le patrimoine de l’Europe,

Dictionnaire du Coran, M.A. Amir-Moezzi (dir), éd. Robert Laffont, 2007, p. 679 Polygamie & Religions La polygamie n’est pas une pratique limitée à l’islam. La vérité est qu’elle était déjà pratiquée par les juifs et les chrétiens.  Ce n’est que plus tard, dans leur histoire, que leurs hommes religieux se sont mis à la désapprouver et même à l’interdire.  Cependant, lorsque l’on étudie l’histoire de leur religion, on découvre que la polygamie était, à l’origine, considérée comme une pratique acceptable

l’antiquité refirent surface. Cette redécouverte créa un mouvement qui est marqué par des réflexions autour de l’homme plutôt que sur des valeurs telles que Dieu, la religion, les lois. L'humanisme met au premier plan l'individu, il donne aussi une importance à l’éducation qui repose sur une référence fondamentale à la philosophie antique gréco-romaine, un apprentissage autour de réflexions et non assimilation de connaissance. Les humanistes amènent ainsi une nouvelle pédagogie et une importance du développement

culturel du XVIe siècle ; il rassemble des penseurs qui mettent l'homme au centre de leurs interrogations et de leurs réflexions. La foi qu'ils mettent en l'homme se trouve cependant mise à mal par les crises de l'Histoire, notamment les guerres de religion. En fait, l'humanisme peut être résumé à travers trois grands mots d'ordre : la diffusion de la connaissance la référence à la culture antique l'intérêt marqué pour l'individu. La propagation rapide de ce mouvement fut possible grâce à la combinaison