Religion naturelle

« Peut-on se passer de religion ? » Corrigé [Introduction] [Accroche :] Les plus grandes religions survivent aux générations, elles permettent aux sociétés de se donner des fondements, une tradition, à travers le temps. Dans ces sociétés, et même si les hommes n’en ont pas toujours conscience, les religions dirigent en partie leurs pratiques et représentations. A considérer la société actuelle, toutefois, il est difficile de ne pas constater un affaiblissement de la religion. En effet, un Etat laïc

1. Détermination du problème 1.1. Définitions La religion au sens le plus large désigne l’ensemble des faits sociaux ritualisés tournés vers une dimension surnaturelle ou métaphysique. Une consolation permet de dépasser les chagrins et les déceptions pour « repartir ». 1.2. Forme de la question « N’est-elle que » : la question apparaît restrictive. Il ne s’agit pas de savoir si la religion apporte aux uns une consolation infantilisante (alors qu’elle apporte aux autres quelque chose

Voltaire est forgé sur l'anagramme de son patronyme : François Marie Arouet, ou Arovet (dit Arovet le jeune) AROVELTI en latin, qu'il adopta comme pseudonyme. Voltaire est né le 21 novembre 1694 à Paris et est mort le 30 mai 1778. "Si vous avez deux religions chez vous, elles se couperont la gorge ; si vous en avez trente, elles vivront en paix." Écrivain français, auteur de poèmes, de récits, de tragédies, d’ouvrages historiques et philosophiques, Voltaire combat le cléricalisme et l’intolérance religieuse

l’insère dans une certaine catégorie social ou la prédéfinis a un type de personne. Ensuite le terme sortir signifie partir, se dégager d’une situation, en l’occurrence ici on va parler de s’échapper ou s’extirper de son environnement culturel ou de sa religion ou encore de ses coutumes. Dès lors, on peut se demander s’il serait possible de sortir de sa culture pour aller vers une autre ? Dans un premier temps on verra qu’il est compliqué de sortir de sa culture, et ensuite dans un deuxième temps on constatera

DEVOIR de GEOGRAPHIE Thème : LES POTENTIALITES NATURELLES HUMAINES ET TECHNOLOGIQUE DE L’EUROPE Introduction : Pendant longtemps le continent Européen a occupé la premier place économique aujourd’hui l’Europe constitué au coté du Japon et derrière les Etats Unis l’un des principaux centre économique de la planète en effet grâce, à son potentiel naturel humain et technologique, ce continent dispose de système de l’organisation de fonctionnement économique qui risse certain pays Européens au

Epicure, sans nier la possibilité d’un bonheur absolu, fera redescendre tout ce petit monde sur Terre en rappelant que la satisfaction des désirs essentiels (faim, soif) et naturels (sexualité) est indispensable à la recherche du bonheur d’une vie sereine. La plupart des grandes religions s’inscrivent dans ce courant « socratique » de vision du bonheur absolu, parfait et accessible par une certaine ascèse et l’exercice du savoir et de la connaissance. Cependant, spirituelles qu’elles sont, elles

à la finitude, à la disparition d’un être cher ; mais c’est une doctrine du salut par soi-même, c’est à dire sans le recours à un Dieu. Luc Ferry analyse dans son livre [1] cinq moments essentiels de la philosophie : - Le stoïcisme grec. - La religion chrétienne. - L’humanisme moderne (du XVIème siècle aux Lumières). - La post-modernité (Nietzsche) - La philosophie contemporaine. Pour Luc Ferry, toute philosophie se développe selon trois axes : - La théorie (theio : divin, orao : voir

société, la politique, la religion et la science sont très critiquées et connaissent des mutations. Plusieurs personnalités s’investissent dans ce combat : des philosophes tels que Diderot et Voltaire, des écrivains comme Beaumarchais ou encore des scientifiques tels que d’Alembert. Le siècle des lumières représente une confiance absolue dans la possibilité de résoudre les problèmes sociaux et politiques, avec la raison. Ils ont foi en l'avenir et sont contre la religion et la tradition. Les Lumières

alternative : - ou bien l'interprétation est une recollection de sens dans un phénomène. - ou bien c'est une acte signifiant par lui-même, il crée du sens là où il n'y en a pas. L'exégèse : premier modèle d'interprétation que l'on trouve dans la religion => l'interprétation des textes religieux. Mythologie grecque : les grecques sont les premiers à utiliser l'exégèse en ce qui concerne les mythes. _ On va exercer la compréhension du mythe de manière à ce que son sens apparaisse. Il n'y a d'interprétation

peut-être perçu comme un outil de sagesse, qui permettrait à l’Homme d’accéder au bonheur. En effet, notamment pour le philosophe, mais aussi dans les religions : le renoncement permet d’accéder à un stade supérieur de bonheur, ou de vie, de par une vision différente, peut-être un peu plus reculée, de la société et de la vie. Dans leurs religions le renoncement le plus fort et le plus capital est écrit dans la bible : Tu ne tueras point. C’est le 6éme commandement pour les juifs et chez les chrétiens