Religion Statique Selon Bergson

sont romantiques, ce n’est pas parce qu’elles sont modernes, mais parce qu’elles sont faibles, infirmes et malades ; et si ce qui est antique est classique, ce n’est parce que c’est ancien, mais parce que c’est frais, joyeux et sain. En distinguant, selon ces caractères, le classique et le romantique, nous saurons à quoi nous en tenir. » (cf. Eckermann, Conversations de Goethe avec Eckermann, p. 287-288) L’opposition du classicisme et du romantisme chez le poète s’avère donc bien davantage un classement

l’Art. L’esprit des formes. L’Art antique (1909 à 1927) 3 Table des matières Histoire de l’Art. L’Art antique Introduction à la 1ère édition (1909) Préface à l'édition de 1921 Avant l'histoire. I. II. III. Naissance de l'art. Les cavernes. La Religion. Introduction à l'art oriental (1923) L'Égypte I. II. III. IV. V. Le tombeau. Le temple et la mystique. La Peinture. La sculpture. L'art saïte. L'ancien Orient. I. II. III. La Chaldée. L'Assyrie. La Perse. Introduction à l'art grec (1923)

sur la critique de ses valeurs et de sa structure.Ex : En guerre et la loi du marché de BrizéEn fonction des époques, le travail en fonction des époques n’accapare pas les mêmes valeurs (selon les orientations, les filiaires)A quel hauteur on va rémunérer un enseignant, un banquier, qqun qui s’occupe du ménage.. selon les valeurs idéologiques du gouvernementMode d’appréhension du travail et politique, infusion des manières de voir --> montrer n’est pas une évidence mais plutôt une prise de conscience

font nécessairement appel à des catégories d’analyse littéraire. Celles-ci ne se confondent ni avec un simple contenu thématique, ni avec une appréciation psychologique ou morale, encore moins avec une doctrine. Car ce qui importe, c’est de montrer selon quelles procédures se décline ce contenu, se ménage cet effet, s’élabore cette esthétique ou cette construction idéologique ou philosophique. Il convient d’user avec doigté des procédures d’analyse empruntées à la linguistique, à la rhétorique ou à

| | | |Henri Bergson (1919) | | | |

 Henri BERGSON (1859-1941) La pensée et le mouvant ESSAIS ET CONFÉRENCES. (Articles et conférences datant de 1903 à 1923) Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévole Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel: mailto:mabergeron@videotron.ca Site web: http://www.geocities.com/areqchicoutimi_valin Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et

servitude fatale ou une expiation, le travail est glorifié comme le moyen qui permet de transformer radicalement les conditions de la vie humaine. Il suffit de penser que des philosophies, aussi divergentes par ailleurs que celles de Karl Marx et de Bergson, s’accordent pour définir l’homme par sa capacité de fabriquer et d’utiliser des outils. Le monde moderne apparaît ainsi comme animé d’un véritable culte du travail, lié à une conception de l’homme où prévaut l’image d’un être qui, livré d’abord à

la raison. Il en résulte un sentiment d'évidence d'une réalité qu'il ne peut toutefois justifier ni expliquer par un raisonnement cartésien. Pour Bergson, l'intuition est « la sympathie intellectuelle ou spirituelle par laquelle on se transporte à l’intérieur d’un être pour coïncider avec ce qu’il a d’unique et par conséquent d’inexprimable » (Bergson cité par Romano, 2007, p.8). 2 3 4 5 6 7 Ludwig Wittgenstein (né à Vienne, Autriche-Hongrie, le 26 avril 1889, mort à Cambridge, Royaume-Uni

comme celui qui bâtit une maison ? - Oui, par Zeus, répondit Critobule, et même un salaire considérable, si, ayant pris en main une maison, on pouvait en payer toutes les dépenses et l’accroître en faisant des économies. 5. Mais qu’est-ce que c’est, selon nous, qu’une maison ? Est-ce la même chose que l’habitation, ou les biens qu’on possède en dehors de l’habitation font-ils tous partie de la maison ? - Il me semble, dit Critobule, que, même s’ils ne sont pas dans la même ville que le propriétaire

| |constructrice et productrice |destructrice | |“ouverte” |“fermée” | |dynamique |statique | |motivante |peu motivante | (apud Le Français dans le monde, avril no. 152/1980) Une fois découvert, le plaisir de la lecture comble