Religions et croyances au Sénégal

Universelle des Droits de l’Homme (D.U.D.H.). En 1948, seuls 58 Etats contre 192 en 2008, constituaient l’organisation des nations unies. Malgré la ratification de la déclaration par 48 Etats représentant des idéologies, des systèmes politiques, des religions, des traditions et des niveaux de développements très hétérogènes, le caractère universel de la déclaration fait l’objet de vives controverses dans la mesure où ce texte s’est vu reproché son inspiration occidentale. En effet il est constaté que

seul ensemble de règles ayant vocation à organiser la vie des hommes en société. En effet, constituent également des règles de conduite sociale ; les règles de morale, les règles religieuses et les règles de bienséances. Le droit, la morale, les religions et la bienséance édictent parfois des règles identiques (interdiction de voler ou de tuer, interdiction de tromper son partenaire dans un contrat qui correspond à l’une des traductions juridiques du devoir moral d’honnêteté, devoir de fidélité entre

personnes. d) La religion des esclaves La plupart des esclaves poussès par leurs maîtres Blancs deavient se convertir à la religion du christiannisme. Mais avant cette contrainte quelles étaient leurs vraies religions? En fait les esclaves avaient plusieurs religions mais chacune avait au moins un point commun avec les autres: le monde est habité des bons et des mauvais esprits et les ancêtres décédés Dans certaines Antilles, ces croyances donnèrent naissance à une religion appelèe « obeah »

LE JUGE ADMINISTRATIF SÉNÉGALAIS ET LA CONSTRUCTION DE L'ETAT DE DROIT Par Omar Dia La constitution du 22 janvier 2001 affirme la volonté du Sénégal de construire un Etat de droit et pour concrétiser cette tension pas moins de 17 articles sont exclusivement destinés aux droits et libertés des citoyens et des individus. Différents mécanismes sont aménagés pour protéger les droits et libertés. Ceux-ci sont tantôt constitutionnels avec le contrôle de constitutionnalité des lois, tantôt ils sont

activités plus ou moins nouvelles pour elles. Ainsi au Sénégal, les actions menées en faveur du genre et développement ont été à la sensibilisation des femmes à leurs propres problèmes et leur ont permis d’acquérir une conscience plus grande du rôle important qu’elles jouent sur le plan économique et social et dans le développement national de manière générale. Toutefois, le contexte de crise pratiquement ininterrompu que connait le Sénégal depuis la fin des années 60, fait que peu de moyens ont

[pic] INTRODUCTION p.1 1ère PARTIE : p.2 à 5 PRESENTATION DU SENEGAL ET DE LA SANTE MENTALE 1. Présentation du Sénégal p 2 2. Réalités culturelles, sociales et économiques au Sénégal p 3 à 4 3. Législation relative à la santé mentale au Sénégal p 4 4. Infrastructures prenant en charge la santé mentale au Sénégal p 5 2ème PARTIE : p 6 à 12 PRESENTATION DE L’UNITE DE PEDOPSYCHIATRIE KËR XALEYI 2.1. Présentation géographique de

longtemps l’aristocratie haïtienne a toujours rejeté le vaudou. Pour marquer son divorce avec à l’Afrique, elle a revêtu la « défroque de la civilisation occidentale »[7] en cherchant à cultiver les valeurs françaises tout en vouant aux gémonies les croyances de l’immense majorité des haïtiens qui sont restés fidèles à l’alma mater. Elle a énormément contribué à dévaloriser la culture haïtienne en offrant aux ennemis extérieurs d’Haïti des motifs et des raisons de la dénigrer. Le vaudou est vu comme un

de l’auteur sénégalais Mariama Bâ ; ce texte a été publié pour la première fois en 1979. Mariama Bâ fut la première femme africaine à avoir écrit certaines réalités sociales sur le continent africain , en général et à son pays en particulier, le Sénégal. Dans un contexte où la liberté de pensée et d’expression en ce qui concerne les femmes n’étaient pas forcément les même que les hommes. Le roman retrace vingt-huit lettres.les différentes étapes de la vie de deux amies d’enfance, Ramatoulaye Fall

Introduction
La période coloniale se situe entre 1619 et 1776. Environ 1 million d'esclaves sont déportés contre leur volonté au Nouveau Monde. 85% d'entre eux proviennent de l'Afrique de l'Ouest et plus précisément de la zone des savanes s'étendant entre le Sénégal et l'Angola actuels. L'esclavage aura des conséquences profondes et irréversibles sur l'histoire de la musique. Tout au long de l'histoire, la musique et principalement les chants religieux ont permis aux Noirs d'Amérique de préserver leur unité et

sentiments d’un individu, d’un peuple d’une civilisation et d’une époque. Elle témoigne la culture d’une collectivité dans son passé et son présent. Cependant elle est un moyen qu’utilisent plusieurs écrivains entre autres Cheikh Hamidou Kane. Peul du Sénégal né en 1928, fortement marqué par l’éducation musulmane traditionnelle, Kane vint poursuivre en France des études de philosophie et de science de l’administration. De l’écart entre deux formations si différentes, il tira un roman  l’aventure ambigüe