Remise Cause Monarchie Absolue

des lumières, moraliste, penseur politique et auteur de nombreux ouvrages associant histoire et philosophie politique parmi lesquels « De l’esprit des lois ». Il a voyagé en Europe et en Angleterre où il a observé la monarchie constitutionnelle et parlementaire qui a remplacé la monarchie autocratique présente en France (Louis XIV). Il prône ce qu’on appellera « le principe de séparation des pouvoirs ». « Les lettres persanes » a été écrit en 1721 et publié à Amsterdam anonymement. Il s’agit d’un

France 1) Nation ouverte, nation fermée. L’identité nationale est quelque chose qui évolue, c’est une construction mais c’est aussi un héritage. Parmi les héritages les plus important : révolution française qui invente la nation. Sous la monarchie, il n’existait que des sujets. Le citoyen est né avec la révolution. Les rois on fait la France mais la révolution à crée la nation française. Qu’est ce que cette nation révolutionnaire ? Volonté d’appartenance. Etre français, c’est vouloir

tenter de définir la France a la veille de révolution, son régime politique, son organisation au sein du pays et son contexte historique et culturel. Nous allons expliquer pourquoi la France a fait cette révolution et si la crise en était la principale cause. I ) Une société d'ordre de moins en moins supportée A. Les paysans massivement dominés Les français sont composés en majorité de paysans qui constituent l'ordre du « Tiers-état ». Ils représentent environ 2/3 de la population totale de la

européen : semblablement le passage de la nuit au jour, de l'obscurantisme à la connaissance rationnelle, qui marque cette époque décidée à secouer tous les jougs qui pesaient jusque-là sur les peuples. Le règne de Louis XIV avait marqué l'apogée de la monarchie française ; le XVIIIe siècle voit son déclin et sa chute. Sur le plan social et culturel, la Cour cesse d'être le centre du pays et la source de l'opinion. Le mouvement des idées se fait contre elle. Les salons, les cafés et les clubs sont les nouveaux

collaboration entre les pouvoirs. Tradition dominante en France, formée de 1814 à 1848 dans le cadre de la monarchie constitutionnelle, elle est réapparue de 1875 à 1940 avec la Troisième République. Tradition parlementaire ne doit rien à la révolution, elle est formée sous deux monarchies, et les constituants de 1875 ont adopté le parlementarisme car il leur semblait le régime le plus proche de la monarchie constitutionnelle, cela explique la réserve des républicains à l'adoption de la constitution de la

dans le processus de transformations de nos institutions politiques et les idéologies qui en découlent en faisant la transition de la monarchie d'Ancien Régime jusqu'à la République. L'apparition du protestantisme en Europe au XVIe siècle replace l'individu au centre de la société, par la création de l'idée de l'état de nature en rapport avec la remise en cause de la légitimité du pouvoir politique. Gutemberg aidant, ce protestantisme contribue fortement à la propagation des idées, du fait que

autres vassaux du royaume. * Fin 13ème et début 14ème : règne de Le Bel. Il y a une très forte expansion du pouvoir législatif royal. Philipe De Beaumanoir érige la théorie générale de l’ordonnance royale qui dit qu’en cas de guerre (nécessité absolue), le roi peut prendre toute ordonnance qu’il estime bonne pour le commun profit. En revanche, en tant de paix, l’ordonnance doit être adoptée après avoir réuni les grands du royaume. Mais dans ce conseil, s’impose l’autorité législative du roi et

Jules Grévy passe à un régime moniste. Dans ce texte dit « constitution Grévy » qui est un discours d’intronisation, il tente également d’affirmer l’importance et l’existence de cette république qui ne devait être que provisoire en attendant la monarchie. C’est une nécessité de rappeler le choix de ce régime alors qu’il ne va pas de soi pour réaffirmer la volonté de continuer dans un régime parlementaire. Mais en affirmant les avantages de ce régime, Jules Grévy tente de le renforcer. Le président

l'esclavage surtout dans le chapitre XIX intitulé « le nègre de Surinam ». Il y dénonce la maltraitance des esclaves en appuyant son argumentation sur des faits réels et authentiques sur la condition esclavagiste de l'époque. L'absolutisme, la monarchie absolue Le XVIIIème siècle est l'époque de l'absolutisme en tout point. En effet, de Louis XIV à Louis XVI, le peuple se doit d'obéir à un seul homme, le roi. Celui-ci se permet, de contrôler le monde comme bon lui semble et en fonction de son confort

évolutions politiques, intellectuelles et artistiques qui se font entre 1598 – promulgation de l’édit de Nantes d’Henri IV qui met fin aux guerres de religions du xvie siècle –, et 1715, date de la mort de Louis XIV, le Roi-Soleil qui a imposé la monarchie absolue au royaume. L’un des faits dominants dans le domaine culturel est la forte consolidation du pouvoir royal qui fait, à la fin du xviie siècle, de la Cour et du roi, à Versailles, les maîtres du bon goût, même si la « ville » et sa bourgeoisie