Remords Ou Regrets

INTRODUCTION Figure marquante de l’humanisme du 16 eme siècle Du Bellay s’est illustrés par la richesse et l’originalité de son œuvre. Auteur du célèbre DEFENSE ET ILLUSTRATION DE LA LANGUE FRANCAISE on lui doit également le recueil poétique intitulé Les regrets qui paraissent en 1557 inspiré par les déceptions de son voyage à Rome auprès de son oncle le cardinal Du Bellay. Dans ce journal d’exil le poète exprime souvent sa tristesse et la nostalgie de sa France natal .c’est précisément de ce recueil qu’est

effacer la culpabilité directe de Phèdre, qui ne se représente plus que dans sa “faiblesse extrême”, totalement impuissante. Les termes qui accusent Oenone sont très violents (”détestable”, “La perfide”, “abusant”), et Phèdre évoque sans le moindre regret la mort de celle qui a, malgré tout, agi pour la sauver : “A cherché dans les flots un supplice trop doux”. === On note donc l'ambivalence de cet aveu qui, tout en affirmant une culpabilité, tente simultanément de redonner à Phèdre une part d'innocence

des animaux , se qui leur donne leur côté bestiale, autre que dans l’acte du crime lui-même. Jacques n’a pas de remords pour Séverine , ni de regrets,comme Roubaud, pour le meurtre de Grandmorin. son acte laisse Lantier dépourvu de regrets : « Depuis le crime, pas un frisson ne lui c’était venu, il ne songeait même pas à ces choses, la mémoire abolie.[...]Il n’avait ni remords, ni scrupules, d’une absolue inconscience » mais lorsqu’il passe devant le juge, il pleure car il a une pitié immense

Pouacre. En effet, il y exprime la violence de son remords et il cherche à se punir. Le personnage de ce poème est symbolique. Il est censé représenter ses sentiments et en l’occurrence la souffrance de Verlaine. Il y parvient en utilisant le symbolisme. Le poète désigne les choses de manière détournées par des symboles qui font ressentir au lecteur ses émotions. En effet, Verlaine fait rimer «tête de mort» et «remords». Celle-ci symbolise donc les regrets de Verlaine. Le mal de l’auteur est dû à un différend

la culpabilité directe de Phèdre, qui ne se représente plus que dans sa « faiblesse extrême », totalement impuissante. Les termes qui accusent Oenone sont très violents (« détestable », « La perfide », « abusant »), et Phèdre évoque sans le moindre regret la mort de celle qui a, malgré tout, agi pour la sauver : « A cherché dans les flots un supplice trop doux ». === On note donc l’ambivalence de cet aveu qui, tout en affirmant une culpabilité, tente simultanément de redonner à Phèdre une part

la culpabilité directe de Phèdre, qui ne se représente plus que dans sa « faiblesse extrême », totalement impuissante. Les termes qui accusent Oenone sont très violents (« détestable », « La perfide », « abusant »), et Phèdre évoque sans le moindre regret la mort de celle qui a, malgré tout, agi pour la sauver : « A cherché dans les flots un supplice trop doux ».   === On note donc l’ambivalence de cet aveu qui, tout en affirmant une culpabilité, tente simultanément de redonner à Phèdre une part d’innocence

Un tribunal interne en parallèle au procès du parricide Dans Les frères Karamazov , la conscience des personnages agit comme un véritable tribunal intérieur, provoquant sur eux des sentiments de remords et de culpabilité. Dostoïevski perçoit l'impossibilité de renoncer à la loi morale qui régit le tribunal intérieur et qui provoque ce jugement interne dont la peine est le suicide moral. Ainsi, le consentement du parricide se donne plus ou moins manifeste

comme « anormal ». Plan I- Les reproches - l'être inconscient a du mal à canaliser et dominer ses pulsions et instincts. Ses émotions priment sur les sentiments. - Il n'a pas de mobiles librement délibérés - Il n'a dans certains cas ni regrets ni remords? - Son comportement se rapproche du bestial, alors que la conscience élève l'homme au-dessus de tous les autres êtres de la terre (Kant) - Il ne s'oblige pas à se penser, s'interroger, penser et interroger le monde - On peut le qualifier

-> 4e strophe constituée = 3 alexandrins et 1 déca. Rimes embrassées et plates. sonorités : voyelles claires fin ≠ son aigus du début. Temps et époques : structure complexe - 2 premières strophes : temps passé, rêve + ce qui est perdu à jamais + regret - 2 dernières strophes + vers futur (impératif à valeur futur proche et futur) - 3e strophe = charnière car pas verbe danser qui assure cohérence poème. 2 premières strophes évoquent danse angélique et les deux dernières une folle sarabande (jeu bruyant

destinée ;Mais de la lice au moins tu sors ayant vaincu.Tu peux croiser tes bras, ton œuvre est terminée,Maître ! et tu n’es pas mort, toi, sans avoir vécu ! Comme un fleuve dont l’eau féconde au loin les plages,Pars du sol des vivants sans remords ni regrets :Tu laisses après toi d’harmonieux feuillages ;L’oiseau du souvenir chante dans ton cyprès. La Muse romantique au front ceint d’hyacinthe,Évoquant en son deuil les chants où tu survis,Debout, veille sur toi, dans l’attitude sainteD’une mère