Remédier Le Racisme

institutions (CSA et HCI) c) Investissements du Conseil Supérieur de l'Audiovisuel d) La participation du HCI dans le débat pour la diversité 2) Les Associations militantes a) Le Collectif Égalité b) Le Club Averroès c) Le club antillaise d) Sos-Racisme e) Les autres associations B- Les aspects juridiques 1) La Loi Léotard 2) La CNIL C- Les différentes missions du CSA 1) Étude du CIEMI 2) Étude Marie France Malonga 3) Étude d’Éric Macé II- Description des initiatives du CSA A- Présentation

les Jeunes dont les rêves de solidarité et de justice se brisent sur le spectacle De la société des adultes : cynisme, injustices, corruption, trafics en tous Genres, racisme, intégrisme, toutes situations qui traduisent un mépris Monumental pour le genre humain. Et comme il ne semble pas exister de Solutions efficaces pour remédier rapidement à cet état de choses, les Jeunes sont écoeurés. Comme le disait un humoriste : « Quand ils voient Votre réussite, ils ont envie d’échouer ! ». Certains réagissent

physiques, mais aussi sexuelles ou psychologiques. Cependant toute cette violence marque les enfants et par la suite, il se peut que les enfants reproduisent ceux qu’ils ont vus. De ce faite, si quelque chose ne va pas, ils utiliseront la violence pour remédier à leur problème. Ils reproduiront ceux que leurs parents ont fais puisque pour eux bien les parents sont des exemples. C’est bien souvent lorsque la famille a des problèmes importants que le jeune est alors déstabilisé et qu’il a recours à la violence

depuis 1998: le parlement attribue le prix Sakharov. • Espace de sécurité, de liberté, de justice • Respect de la charte des droits fondamentaux • Conspiration des forces de polices • Lutte contre toutes les formes de violence, de criminalité, de racisme, de xénophobie, d’antisémitisme Charte des droits fondamentaux élaborés en 1999, et validé au conseil de Nice le 7 décembre 2000. Les 6 chapitres des droits inscrits dans la charte des droits fondamentaux sont : dignité, liberté, égalité, solidarité

discrimination La pédagogie de Chantier école, définie dans sa charte, nous invite à utiliser tous les moyens possibles à notre disposition. La loi sur la discrimination peut être utilisée comme déclencheur de réflexions pour aborder les problèmes de racisme, de xénophobie et de discrimination qui, parfois, peuvent se poser sur les chantiers et dans les ateliers. Susceptibles de perturbation entre les salariés/stagiaires, ces attitudes sont souvent délicates à aborder tant les clivages, les a priori et

grande Espagne” de Franco et “Andalucía libre” des partis nationalistes ? Je crois que les principes du nationalisme sont toujours les mêmes et se basent autour d'idéaux qui sont incompatibles avec ceux de la gauche. L'idée de « nation » associée au racisme, à l'intolérance et au renfermement sur soi est contradictoire à l'idée de progrès social et d'internationalisme. Je pense que l’étiquette « nationaliste » du PA est inutile et le parti même ne l’assume pas. Comment inculquer ce sentiment nationaliste

les collections que dans les événements. Le concept se banalise et le risque est que l’image négative ressorte à présent : trop prétentieux, discrimination face au physique (image de mannequin trop présente qui peut exclure certaines personnes), racisme (les salariés sont souvent de couleur blanche), image trop provocante. Cela conduit également à une politique en interne pas très positive avec des discriminations à l’embauche notamment sur le physique. D’autre part, la concurrence est omniprésente

concentrer aussi bien sur l’acquisition d’aptitudes que sur le savoir en soi. Etant donné la nécessité, pour tout « locuteur/médiateur interculturel » d’être à même de comprendre la source d’éventuels malentendus, et de trouver les moyens d’y remédier, le locuteur doit acquérir une capacité à « décentrer » les choses, mais aussi à les comparer. En mettant en regard des idées, des faits et des documents liés à deux – ou plusieurs – cultures différentes, et en imaginant le point de vue opposé

société démocratique multiculturelle. La systématisation d’une éducation interculturelle y est préconisée, principalement pour l’élaboration de concepts et de pratiques dans le cadre de l’éducation aux droits de l’Homme et contre l’intolérance et le racisme. Il prône ainsi le passage du multiculturalisme, comme « état naturel de la société, qui ne peut qu’être diverse » à l’interculturalisme, « qui se caractérise par des relations réciproques et la capacité des entités à bâtir des projets communs,

possède au moins un minimun de valeur humaine. Ces valeurs ne sont pas forcément dominantes. Certains principes ne sont pas à la hauteur de certaines éspérences. L'anti-racisme officiel qui se dévelloppe. Mais nos société discrimine toujours suivant certains critères. Les facteurs de cela sont les crimes commis par les nazis au nom du racisme, il y a eu un certains niveau de vie, et enfin, le dévelloppement de l'instruction dans nos sociétés. Le problème de l'immigration peut conduire à des société d'intégration