Renan Vraie Admiration Historique

qu'une fois les guerres civiles terminées le peuple retrouvera la paix et le bien-être (chant X). Commentaire Le poème, s’il est puissant dans la description de la Saint-Barthélémy, est long, gonflé d'images mythologiques et de digressions historiques. Voltaire a échoué dans son ambition de donner à la France une grande épopée. Il n’a pas dissimulé ses sympathies pour la cause protestante. L'œuvre garde de l'importance par les sentiments profonds de tolérance religieuse et civile qui l'animent

écharpe de tulle du même rouge. » (II, page 583) - « ennuagée dans la brume d’une robe en crêpe de Chine gris  (III, page 33) - elle portait des robes de Fortuny, ces robes qu’il «  a faites d’après d’antiques dessins de Venise. Est-ce leur caractère historique, est-ce plutôt le fait que chacune est unique qui lui donne un caractère si particulier que la pose de la femme qui les porte en vous attendant, en causant avec vous, prend une importance exceptionnelle, comme si ce costume avait été le fruit d’une

religion, la culture, l’histoire], en Italie ou même dans la France de Jules Michelet et de l’Histoire de la nation française de Gabriel Hanoteaux ou d’Ernest Renan [critère volontariste : la volonté de vivre ensemble]. On souligne ainsi l’exigence d’une « conscience » nationale, c’est-à-dire le sens d’une appartenance à une unité historique, culturelle, même « ethnique » chez certains auteurs. Dès lors, les « nationalistes », lorsque la nation ne se trouve pas individualisée dans un État, ont pour

grande variété de thèmes, dont le musée du Louvre, et de riches bibliothèques, comme la Bibliothèque nationale de France. Le chef d'œuvre d'Eugène Delacroix La Liberté guidant le peuple, qui illustre dans le style de la peinture romantique l'épisode historique des Trois glorieuses, est devenu un symbole de la République française associant sa culture à l'un des tenants de sa devise: «Liberté, Égalité, Fraternité». La spécificité de la France est depuis le XIIe siècle au moins un foyer culturel important

grande variété de thèmes, dont le musée du Louvre, et de riches bibliothèques, comme la Bibliothèque nationale de France. Le chef d'œuvre d'Eugène Delacroix La Liberté guidant le peuple, qui illustre dans le style de la peinture romantique l'épisode historique des Trois glorieuses, est devenu un symbole de la République française associant sa culture à l'un des tenants de sa devise: «Liberté, Égalité, Fraternité». La spécificité de la France est depuis le XIIe siècle au moins un foyer culturel important

au delà de la parodie, Hugo utilise les techniques du roman populaire en les amplifiant et subvertit les genres en les dépassant[70] : si Han d'Islande, en 1823, Bug-Jargal, publié en 1826, ou Notre-Dame de Paris, en 1831, ressemblent aux romans historiques en vogue au début du XIXe siècle ils en dépassent le cadre ; Hugo n'est pas Walter Scott et, chez lui, le roman se développe vers l'épopée et le grandiose[note 10]. Cosette, illustration pour Les Misérables par Émile Bayard. Le Dernier Jour

point de vue des manières, mais la charmait moins dans le domaine, sinon des idées – car celles de M. de Norpois étaient fort modernes – mais des expressions. Seulement, elle sentait que c’était flatter délicatement son mari que de lui parler avec admiration du diplomate qui lui marquait une prédilection si rare. En fortifiant dans l’esprit de mon père la bonne opinion qu’il avait de M. de Norpois, et par là en le conduisant à en prendre une bonne aussi de lui-même, elle avait conscience de remplir

acceptent d’obéir aux gouvernements parce que c’est la situation répétée depuis longtemps. Le roi gouverne du fait de son ascendance.   2. la légitimité charismatique   Est fondé sur la capacité d'une personne a suscité de la part des autres une admiration, un respect. Cette légitimité s'appuie sur les qualités personnelles de celui et ceux qui exercent le pouvoir. Ces personnes sont reconnues supérieures à moyenne.   3. la légitimité rationnelle   Est fondé sur le respect des procédures d'accession

preuves . Les gouverns acceptent dobir aux gouvernements parce que cest la situation rpte depuis longtemps. Le roi gouverne du fait de son ascendance. la lgitimit charismatique Est fond sur la capacit dune personne a suscit de la part des autres une admiration, un respect. Cette lgitimit sappuie sur les qualits personnelles de celui et ceux qui exercent le pouvoir. Ces personnes sont reconnues suprieures moyenne. la lgitimit rationnelle Est fond sur le respect des procdures daccession pouvoir. Cest la

préférait celles que lui inspiraient I'Histoire et la littérature. ll semble qu’il acceptait ainsi deux conceptions de la modernité, sans les relier clairement ni se préoccuper de ce qui pouvait les opposer ; on peut y voir un effet de sa situation historique, entre le romantisme finissant et I'essor du mouvement réaliste. Sa réflexion sur «la vie parisienne» annonçait les ‘’Tableaux parisiens’’ des ‘’Fleurs du mal’’ et bien des ‘’Petits poèmes en prose’’ (ou ‘’Le spleen de Paris’’). On peut encore