René Clair

est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. Votre aide est la bienvenue ! Le philosophe empiriste (cf. John Locke, David Hume) place l'expérience sensible à l'origine de l'acquisition de la connaissance. Pour sa part, le rationaliste (cf. René Descartes, Karl Popper, Jules Vuillemin) la fait reposer sur l'exercice de la raison. Se manifeste aussi une ré-union ou synthèse du sensible (Percept) et de la raison (Concept) chez des auteurs comme Rudolf Steiner (dans sa "Philosophie de la liberté")

René Descartes Règles pour la direction de l’esprit, 1628 1. Le but des études doit être de diriger l’esprit de manière à ce qu’il porte des jugements solides et vrais sur tout ce qui se présente à lui. ‘’Si donc on veut sérieusement chercher la vérité, il ne faut pas s’ap­pliquer à une seule science ; elles se tiennent toutes entre elles et dépendent mutuellement l’une de l’autre.’’ 2. Il ne faut nous occuper que des objets dont notre esprit parait capable d’acquérir une connaissance

DESCARTES Quelques éléments biographiques Jusqu’à son installation en hollande : René Descartes est né en Touraine le 31 mars 1596. Son père, conseiller au Parlement de Bretagne, s’est occupé de l’éducation de son plus jeune fils et a été frappé par la curiosité et la soif de savoir de celui qu’il appelait (déjà !) « son philosophe »… Vers sa dixième année, Descartes est envoyé au collège de jésuites de La Flèche qui vient d’être fondé par Henri IV et il suit pendant huit ans le cours des

fréquemment employée par les écrivains de l’époque, convaincus qu’ils viennent d’émerger d’une longue période d’obscurité et d’ignorance et d’entrer dans un nouvel âge illuminé par la raison, la science et le respect de l’humanité. Déjà, au XVIIe siècle, René Descartes préconisait de penser à la « seule lumière naturelle », et non plus selon des schémas divins ou surnaturels. II) ILLUSTRATION DE CE COURANT À TRAVERS DE CES AUTEURS VOLTAIRE (1694-1778) Voltaire, de son vrai nom François-Marie Arouet

l’homme est doté naturellement à supposer les choses plus d’ordre et de ressemblance qu’il n’y en trouve. À ses yeux, on retrouve beaucoup d’exception et de différences dans la nature, alors l’esprit humain voit partout harmonie, accord et similitude. René Descartes a aussi critiqué la ressemblance, mais d’une autre manière. Selon ce philosophe, au XVIe siècle, on a affaire à une pensée classique qui exclue la ressemblance comme une expérience fondamentale et comme forme primaire du savoir. Cette pensée

DESCARTES Discours de la méthode Genre: Préface, autobiographie intellectuelle Référence de l'œuvre : DESCARTES, Discours de la méthode, Collection GF, Ed Flammarion, 189 p., 2000. Éléments de biographie : René Descartes, né le 31 mars 1596 à La Haye en Touraine (localité rebaptisée Descartes par la suite) et mort à Stockholm dans le palais royal de Suède le 11 février 1650, est un mathématicien, physicien et philosophe français. Il est considéré comme l'un des fondateurs de la philosophie moderne :

convient aussi de préciser que dire connaissance est aussi dire vérité, car une connaissance qui est fausse n'est pas une connaissance, donc une connaissance doit être vraie sinon c'est une croyance fausse aussi. Descartes Ensuite, vers le 17e siècle, René Descartes fait son apparition et révolutionne le monde de la philosophie. On le décrit comme étant rationaliste, mais on le classe souvent comme réaliste aussi. L'œuvre de Descartes, Le Discours de la Méthode, permet de conduire les êtres humains à

dirigé par René Carmille vise à établir un fichier central recensant quantité d’informations sur chaque habitant. Il attribue à chacun un numéro dont le principe sera repris pour devenir le numéro individuel de sécurité sociale. Le projet privé de Carmille est de préparer en zone libre un service de mobilisation d’une armée de centaines de milliers d’hommes. Il fait passer pour cela les effectifs du SNS de 200 à 7 000, mais son projet échoue car la zone Sud est occupée fin 1942. René Carmille crée

cette philosophie, tant favorisés de la nature et de la fortune qu'ils puissent être, ne disposent jamais ainsi de tout ce qu'ils veulent. » Descartes, Discours de la méthode Introduction: Dans ce texte, extrait du Discours de la méthode, René Descartes, philosophe français du XVII ème siècle s’interroge sur les désirs et le fait qu’ils puissent nous faire souffrir. Selon l’auteur, ce ne sont pas les désirs qui nous font souffrir mais leur objet. En effet, si le désir nous rend malheureux

2 Enquête: Quand l’écriture se dérobe page 5 Guyette Lyr et la voix des « sans parole » A l’épreuve du terrain Le théoricien du «bouc émissaire» confronte son modèle aux enquêtes des anthropologues René Girard T raduite et commentée aux quatre coins du monde, l’œuvre de René Girard s’est bâtie sous le signe du scandale. Au fil des textes, depuis Mensonge romantique et vérité romanesque (1961) jusqu’à Je vois Satan tomber comme l’éclair (1999), le théoricien du « désir mimétique »