René Clair

UN DESTIN DES AFFECTS DANS LA DÉPRESSION : L’EMOUSSEMENT AFFECTIF ELABORATION D’UNE METHODOLOGIE DE RECHERCHE A PARTIR DES EPREUVES PROJECTIVES Michèle EMMANUELLI, Maître de Conférences à l’Université Paris V- René Descartes, psychanalyste, membre de la SPP. Marie-Christine PHEULPIN, Maître de Conférences à l’Université Paris XIII, Psychologue clinicienne, SM3, Hôpital Sainte Anne. Paris. Pascale BRUGUIERE, Psychologue clinicienne , Service de Psychiatrie Adulte, Groupe Hospitalier Pitié-Salpêtrière

Le présupposé concerne le partiel, entrevu, d’emblée, dans sa limitation ; Pistes initiales de questionnement et premiers matériaux. II LA PROBLÉMATIQUE. 1 La notion de problème. Il n’y a pas de dissertation digne de ce nom sans l’exposition claire, nette et décisive d’un problème philosophique ; la raison d’être de l’intitulé du sujet de la dissertation est de permettre au rédacteur et au lecteur de pénétrer au cœur de ce problème. Le travail de problématisation consiste à remonter aux conditions

* La psychologie du bébé : exemples de la permanence de l’objet et de la catégorisation Les concepts généraux de la psychologie du développement et les précurseurs René Descartes (1596-1650) D’où détenons-nous notre intelligence ? « Dieu a déposé dans notre esprit dès la naissance, des idées logico-mathématiques claires et distinctes, noyau de l’intelligence humaine. » * Nativisme ou innéisme = conception psychologique et philosophique qui affirme que la nature d’un être vivant est entièrement

philosophique designe l'etre qui est capable de rendre raison des choses et de lui-meme et qui peut ainsi s'affirmer comme libre et responsable.La conscience = choix , elle nous permet de changer nos actions. 2.Découverte de la conscience chez Descartes René Descartes est le 1ier philosophe a voir dans la conscience individiduelle le point d'archimede de la philosophie et le fondement du savoir. La demarche qui conduit Descartes a la découverte de la conscience n'a toutefois rien d'une auto-analyse.Au

4° Ethique Chapitre 3 : La philosophie des Tps Mod. (XVe – XVIIIe siècle). 1) Transition 2) René Descartes (1596 – 1650) A. Introduction B. Présentation C. La pensée de Descartes 1. La métaphysique de Descartes 1ère idée claire et distincte : le cogito. 2ème idée claire et distincte : Dieu existe. 2. L’homme 3) Immanuel Kant ( 1724 – 1804) A. Introduction B. Critique

ce que les sens humains peuvent percevoir. Il est donc lié à la conscience. Cependant, l'imperfection des perceptions, maintes fois démontrée, ainsi que celle des représentations du sens commun obligent à ne pas en rester là. Les philosophes tels René DESCARTES (Principes, I, x) ou Baruch SPINOZA (Ethique, I, définition 3) éprouvant cette difficulté en ont fait une notion première2. 2 F. ALQUIE, Encyclopédie Universalis, C19 p. 590 1.1.1.2 L'existence du réel Devant ces difficultés de

non-être appartient au domaine des corps, de l’extériorité. C’est ce qu’affirme René Descartes dans la seconde Médiation de ses Méditations métaphysiques. En effet, il n’y a que moi que je peux connaître avec certitude : l’Autre m’est inconnu, ou du moins, je ne peux jamais être sûr de son existence. Pour Descartes, connaître une chose, c’est avoir une idée « claire et distincte » de la chose. Or, je peux avoir une idée claire et distincte de mon existence, et donc de mon identité. En effet, l’activité

est de transmettre un message et c'est au cours de ses conférences à l'Académie Royale qu'il traitera les sujets fondamentales que sont l'expression et les passions où l'esprit caractérise l'émotion et c'est ce sur quoi nous axerons notre travail. René Descartes et les passions de l'âme Descartes (1596 – 1650) est reconnu comme mathématicien, physicien et philosophe français du XVIIème siècle. C'est grâce à cette pluridisciplinarité qu'il a pu aborder des sujets philosophiques avec un esprit ordonné

propres réflexions, nos paroles et la réalité. La vérité est une valeur qui concerne un jugement. Mais peut-on se faire déposséder de sa propre vérité ? Nécessité de choisir sa propre vérité L’homme ne peut rester indifférent à la vérité. Pour René Descartes, l’idée de vérité était innée (comment, disait-il reconnaître la vérité, si on sait pas qu’elle existe.) L’important est d’accorder un soin particulier à rechercher cette vérité qu’il va considérer comme la sienne et, qui intrinsèquement

cause que ce peut être quelquefois un défaut, comme en l'exemple que j'en ai apporté, un homme sage ne se doit pas laisser entièrement aller à cette passion, avant que d'avoir considéré le mérite de la personne pour laquelle nous nous sentons émus. René Descartes (1596-1650) Lettre à Chanut (6 juin 1647) *** L’amour peut rendre aveugle à la réalité de l’autre pour le remplacer dans notre regard par notre fantasme Les hommes qui poursuivent une multitude de femmes peuvent aisément se répartir en deux