René Lacoste

L'argument décisif utilisé par le bon sens contre la liberté consiste à nous rappeler notreimpuissance. Loin que nous puissions modifier notre situation à notre gré, il semble que nous ne puissions pas nous changer nous-mêmes. Je ne suis « libre » ni d'échapper au sort de ma classe, dema nation, de ma famille, ni même d'édifier ma puissance ou ma fortune, ni de vaincre mes appétitsles plus insignifiants ou mes habitudes. Je nais ouvrier, Français, (...) tuberculeux. L'histoire d'unevie, quelle qu'elle

Extrait: La culture est traditionnellement présentée comme l'apanage de l'homme qui en est le seul détenteur : l'être humain est ainsi valorisé par ce rapport exclusif à la culture qui le distingue des autres espèces terrestres. La culture s'ajoute en effet à la nature et traduit la manière dont l'espèce humaine se libère de l'instinct et du déterminisme grâce à l'esprit pour acquérir un devenir singulier, une histoire. La culture devient à la fois des valeurs particulières qui peuvent s'opposer

Les procédés d'insistances 1. La répétition: Exemple: " Jeanne allait vite, sans souffrer, sans savoir, sans réfléchir à rien" 2. L'anaphore: La répétition de certains éléments au début : - soit de plusieurs vers - soit de plusieurs phrases - soit de plusieurs proposition. "Puisque je ris à peine aux enfants qui m'entourent, puisque je ne suis plus réjoui par les fleurs, puisqu'au printemps, quand Dieu met la nature en fête, j'assiste, esprit sans joie, à ce splendide amour ..." (Hugo)

Lettre au courrier des lecteurs Fleurie, le 09 Février 2012 Science & Vie Courrier des lecteurs et des lectrices. Madame, Monsieur, J'ai pris connaissance de l'article publié par votre magazine «Science & Vie » datant du mois de Janvier intitulé : « Une fin pour les t.p.e ? ». Celui-ci a provoqué chez moi un énervement sans fin. Je me permets de vous faire part de mes réactions. Vous vous permettez de dire, je site : « les t.p.e sont des heures perdues qui pourraient être consacré

Texte de Descartes Dans ses méditations métaphysiques, Descartes se demandent comment pouvons nous acquérir des connaissances. Il va donc se poser plusieurs questions, et examiner différents modes de connaissance, pour parvenir à la réponse, qui est l'entendement. Des lignes 1 à 5, il pose la question qui l'occupe tout le long du texte : comment acquérons-nous nos connaissances ? Il examine dans un premier temps, des lignes 6 à 15, si on peut établir une connaissance légitime de la réalité sensible

Jean-Jacques Rousseau est un philosophe qui a vécu durant l’époque moderne, au siècle des Lumières, soit au 18e siècle. Cette période est caractérisée par le progrès de la raison et est centrée sur l’être humain. Il a décrit sa conception de l’anthropologie dans la première partie du Second Discours, publié en 1755. Rousseau y propose une expérience de pensée dont le but est la connaissance de l’homme. Friedrich Nietzsche est aussi un philosophe qui a vécu pendant l’époque moderne, à la fin du

Nicolas Poussin : biographie Nicolas Poussin est né aux Andelys, en Normandie. Il fut dirigé dans ses premières études de peintre par Varin, peinture assez habile. A dix-huit ans il sortit de la maison paternelle, et vint à Paris pour mieux étudier un art dont il reconnaissait déjà les difficultés, mais qu'il aimait avec passion. Un jeune seigneur du Poitou l'accueillit chez lui. Après avoir changé de maître deux fois, il fit connaissance avec quelques personnes qui lui prêtèrent plusieurs estampes

Français: Expression écrite de la pensée 1. Vocabulaire • A |L’apanage |- Bien exclusif, privilège | | |Historiquement: partie d’un territoire/domaine, donné au cadet de la famille royale. | | |Ex: En tant que fils cadet, il pouvait tout au plus obtenir en apanage deux ou trois domaines.

Les concepts de la didactique dans les mémoires professionnels des enseignants de SVT en France et au Gabon vus à travers l’ASI Laurence Ndong Laboratoire Education et Apprentissages Université René Descartes - Paris 5 45 Rue des Saints – Pères 75270 Paris Cedex 06 Lauryl_ndong@yahoo.com Résumé. Dans cette recherche que nous menons au Gabon et en France, dans le cadre de notre doctorat en sciences de l’éducation, notre objectif est de voir dans quelle mesure les résultats de la recherche en didactique

------------------------------------------------- René Rémond, historien du Politique. ------------------------------------------------- Historien et politologue français né le 30 septembre 1918 à Lons-Le –Saunier dans le Jura et mort le 14 avril 2007 à Paris. C’est un grand spécialiste de la droite Française mais il s’intéresse aussi à l’anticléricalisme et à la place de l’église dans le monde contemporain. Il débute sa carrière en 1949 en tant qu’assistant d’histoire moderne à la Sorbonne