René Simier

sous la direction de René Clément. Il enchaîne l'année suivante avec Rocco et ses frères de Luchino Visconti, qui remporte le Prix Spécial du Jury au Festival de Venise. Le cinéaste italien le retrouve en 1963 pour Le Guépard, où l'acteur donne la réplique à Burt Lancaster et Claudia Cardinale. Sa carrière prend son envol dans les années 60. Alain Delon ne cessera dès lors de tourner avec des réalisateurs de renom tels Henri Verneuil dans Melodie en sous-sol en 1963, René Clément, qui dirigera le

RENE COTY Né le 20 Mars 1882 au Havre Mort le 22 Novembre 1962 au Havre. Président de la IVeme République Française : 16 Janvier 1954 – 8 Janvier 1959 Origines : 1899 : Il obtient le double baccalauréat en sciences et lettres 1902 : Il obtient une licences en droit et une double licence en lettres/philosophie à Caen. 21 Mai 1907 : Il épouse Germaine Corblet, ils ont deux filles. Débuts de carrière : 1902 – 1932 : Il est inscrit au barreau du Havre 1914 – 1918 :

La renaissance qui est caractérisée par différents mouvements idéologiques, dont l’humanisme développé par François Ier en France vit ses idées s’étendre dans toute l’Europe au XVIème siècle. Ce mouvement met l’homme et la science sur un piédestal. Il a plusieurs grands défenseurs, dont François Rabelais moine puis médecin et enfin écrivain. Il écrivit Pantagruel en 1532 et Gargantua en 1534 qui reçurent un très bon accueil du peuple grâce à sa simplicité linguistique et stylistique, mais leurs sujets

Nous, les orthodoxes, nous appartenons à une culture poétique, intuitive, sensitive, qui n’est pas fondée sur la communication, mais sur la communion ontologique; ce qui compte en Russie, ce n’est pas de communiquer des idées, mais de communier dans des idéaux. Là-bas, lorsqu’on écrit, c’est pour dire quelque chose de très important, quelque chose qui dépasse ce mutisme, établir une communion entre les âmes, les cœurs, les êtres. L’idéal du roman, c’est qu’on ne puisse rien en dire. Seulement y entrer

Après des études secondaires terminées au lycée Louis-le-Grand à Paris, Maurice Merleau-Ponty devient élève de l'École normale supérieure, à la même époque que Sartre, et est reçu second à l'agrégation de philosophie en 1930. D'abord professeur à Beauvais (1931-1933), puis à Chartres (1934-1935), ensuite répétiteur à l'École normale supérieure (1935-1939) et mobilisé au 5e régiment d'Infanterie et à l'état-major de la 59e division légère d'infanterie (1939-1940), il enseigne aussi au lycée Carnot

Les Confessions le ruban volé La seule Mlle Pontal perdit un petit ruban couleur de rose et argent, déjà vieux. Beaucoup d'autres meilleures choses étaient à ma portée ; ce ruban seul me tenta, je le volai, et comme je ne le cachais guère, on me le trouva bientôt. On voulut savoir où je l'avais pris. Je me trouble, je balbutie, et enfin je dis, en rougissant, que c'est Marion qui me l'a donné. Marion était une jeune Mauriennoise dont Mme de Vercellis avait fait sa cuisinière, quand, cessant

SGANARELLE, tenant une tabatière : Quoi que puisse dire Aristote, et toute la philosophie, il n’est rien d’égal au tabac, c’est la passion des honnêtes gens ; et qui vit sans tabac, n’est pas digne de vivre ; non seulement il réjouit, et purge les cerveaux humains, mais encore il instruit les âmes à la vertu, et l’on apprend avec lui à devenir honnête homme. Ne voyez-vous pas bien dès qu’on en prend, de quelle manière obligeante on en use avec tout le monde, et comme on est ravi d’en donner, à droit

La genèse des Pensées I ] Présentation de l'œuvre. Une œuvre inachevée Œuvre inachevée. Son vrai titre aurait du être "l'apologie de la religion chrétienne". Dans ses écrits, il veut amener les incroyants à croire en Dieu. 800 fragments = Montre l'écrivain au travail Sa famille, témoin de cela, a voulu réunir tout ses écrits ( = fragments) et les a rassemblé en liasses dans une même œuvre. D'où le nom "pensées". Alors qu'on croit ouvrir une œuvre, on aborde une

1. Descartes exprime dans ce texte son désir de «vaquer seulement à la recherche de la vérité». Il entreprend pour y parvenir, de faire exactement le contraire. C’est-à-dire, que tout ce qui représente chez lui un moindre doute ou ambigüité est classé comme faux pour y déceler les informations qui sont véridiques hors de tous doutes. Il supposait que nos sens nous trompent et que rien n’est comme nos sens veulent bien nous le montrer. De plus, il imaginait que tout son savoir n’était que mensonge

DISSERTATION : « La connaissance de soi est-elle plus difficile que la connaissance des choses ? » « L'homme est à la fois le plus proche et le plus éloigné de lui-même. » a déclaré Saint Augustin. Cette citation me propose une interrogation sur ma connaissance de moi-même de par le paradoxe qu'elle énonce. Mais est-il pour autant plus simple de se connaître soi-même que de connaître les choses ? La connaissance réside en l'aptitude à se représenter une idée, une chose ou également soi-même, de