Renouveau Urbain Et Féodalité

Philosophie, idées nouvelles des philosophes qui mettent en avant l’homme et les droits naturels de l’homme. Réflexion scientifique, philosophique, politique, qui renouvèle la vision de la société et du pouvoir royal. La France est prête à ce renouveau, à recueillir cette réflexion, après Louis XIV : elle est Libérée après 72 ans de régime autoritaire. Louis XV et Louis XVI ne comprennent pas la nécessité d’être ferme et autoritaire (on parlera de « roi faible » pour Louis XVI) et n’ont pas compris

superbe Rome n’est qu’une petite bourgade remplis de cabanes, que l’on peut appeler civilisation pastorale régi par le culte totémique du loup. De tout les peuple qui vivent sur le territoire, les étrusques sont la civilisation la plus brillante et urbaine (du latin URBS) de l’époque qui apporteront leur savoir faire L’apport essentiel de la cité est leur organisation politique est administrative Les différentes réformes qui ont été établie par Servius Tullius ( D’après la légende le nom de ce

institutions adopter après les révolutions. Les cités grecques ne sont pas des villes mais des petits états constitués d’une ville et de sa campagne alentour. Il est évident que de ce fait, il existe au sein de la cité des oppositions entre les intérêts urbains (ceux des artisans, commerçants, armateurs et pêcheurs) et les intérêts ruraux (ceux des grands propriétaires terriens). Les citoyens et eux seuls participent à la vie politique de la cité. Les autres habitants ne jouent aucun rôle politique :

d’influence, aux frontières floues et aux barrières mouvantes. Pour le domaine royal au 12ème ou pour les principautés, elles se structurent, celle-ci fondées sur les capacités du duc du roi de tenir l’aristocratie, et est fondé sur les liens de féodalité. II. Les ressors du pouvoir et la domination au XIIème siècle. 1. Fondements des pouvoirs des princes et du roi. Premier fondement : les liens matrimoniaux. Les alliances matrimoniales sont un des ressorts du pouvoir. Une tendance progressive à

se proclame constituante et va devoir donner à la France une constitution écrite. Chapitre I : LA SOCIETE FEODALE Feodalis utilisé au Moyen Age mais le substantif féodalité existe qu’à la fin des temps moderne. Le régime féodale apparaît en Europe occidentale à partir du X siècles sur les décombre de l’empire carolingien. La féodalité est le résultat d’un démantèlement de l’empire carolingien et se phénomène concerne le Nord de la Gaule. 3 caractéristiques essentielles :Liens de dépendance entre

choses pour les patrons.  Peu à peu se met en place un nouveau système technique :  Diversification des sources d'énergies  Développement de la chimie. (et donc de la médecine.)  Développement de la sidérurgie (production de l'aluminium.)  Renouveau des transports. Page 11 sur 29 o Tous ces progrès sont en lien avec le processus d'urbanisation, l'amélioration du niveau de vie, et l'émergence d'une société de masse. L'émergence de cette société de masse, demandeuse de loisirs etc., crée

chrétiens d’Espagne, l’Empire, l’Angleterre et même la Terre Sainte, après les succès de la première croisade. Enfin, si les clunisiens ont contribué à un meilleur recrutement de l’épiscopat, deux de leurs moines furent même élevés au pontificat (Urbain II et Pascal II), s’ils ont soutenu, mais peu vigoureusement, le pape contre l’empereur (Querelles des Investitures, cf. IIIA) et aidé à sa victoire, ils ont en revanche paru trahir l’esprit de saint Benoît, et, sans démérité, ne semblaient plus répondre

vont servir beaucoup plus tard à la construction de cet état dit moderne. 500 ans qu’on emploi le mot état. 1er période du 5è siècle av J.C jusqu’au 10è siècle av J.C. 2ème période, l’état est absent mais il y a une autre oeuvre politique : la féodalité ( tout le contraire de l’état au sens moderne ) époque ou il y a du droit coutumier. Page sur 4 106Partie 1 : Les racines romaines et francs. Chapitre 1: Le legs(héritage) juridique, politique et institutionnel de la Rome Antique. La tradition

Né vers 1060. Mort vers 1103. ( Moine en Alsace. ( Vers 1086, gagne la Bavière après que son monastère fut détruit par Henri IV. ( Vers 1090, retour en Alsace. Participe à la fondation d’un monastère près de Colmar confirmé en 1096 par Urbain II. ( 1098, arrêté car hostile à Henri IV. Dans son ouvrage revient sur pontificat de Grégoire VII pour montrer les torts d’Henri IV. Dans le chapitre 30, insiste sur les vertus royales contre l’idée d’une transmission dynastique automatique

tendances marquantes du MA (pas forcément de façon chronologique). 1 Des tentatives de mise en place de gouvernements forts et centralisés ; tentatives qui ne vont pas loin 2 Le développement d’une répartition des pouvoirs très originale : la féodalité (polycentrisme) 3 La montée des libertés individuelles comme issue de cette situation de concurrence entre les centres de pouvoir. 1.1. Les tentatives de césaro-papisme Le césaro-papisme est un système où la même personne est Roi (César, Tsar)