Renouveau Urbain Et Féodalité

du XXIème siècle » (ou de « l’après Kyoto) privilégiant une gestion durable des déplacements. Dix projets d’architectures : les grandes lignes Chaque projet fait des propositions singulières mais trois axes émergent : -recréer des noyaux urbains denses à l’intérieur de la ville, au sein desquels les distances seraient courtes et les déplacements limités. Ces pôles seraient reliés par des transports en commun plus efficaces et rapides. Pour cela, les propositions récurrentes sont celles d’un

fin du xe siècle il ne reste que très peu de traces de la restauration de la Res publica des premier carolingiens. Apparaît à la fin du xe siècle un nouveau régime, caractérisé par la quasi disparition du pouvoir central et de la notion d’Etat, la féodalité, qui se développe sans entrave entre le xe et le xie siècle Section 2 | La faillite de l’autorité publique, l’instauration du régime féodal à partir de la fin du ixe siècle Après le haut Moyen-Âge, la période du bas Moyen-Âge va de paire

à ses abus a surgi une réforme : la réforme protestante. Celle-ci a donne lieu à une réponse catho => contre réforme établie lors du Concile de 30. Ce schéma est faux bien qu’il prime encore svt. Il semble dire que ce qui est à l’initiative du renouveau c’est la réf protestante. Or, celle ci a été précédée par un nb colossal de réf catholiques. Ce schéma laisse sous entendre que dès que la contre réf a eu lieu, la réforme protestante n’aurait plus de légitimité. C’est la raison pour laquelle Louis

compile les pénitentiels Très vite des faux apparaissent avec des tarifs différents, un concile de 813 en recommande un meilleur usage puis un autre concile en interdit l’usage avant qu’un dernier n’ordonne qu’ils soient brulés. Paragraphe 5 - Le renouveau des collections canoniques A) Le remaniement des anciennes collections Collections anciennes remaniées (Vetus Gallica, Dionysa). Dyonisa Hadriana : compile toute sorte de canons et de décrétales plus récents. On copie aussi L’Hispana enrichie et

Dans ces époques on estime que les plus grands auteurs sont anciens et donc le raisonnement et plus grand, la vérité est donc dans le passé antique. Sur un plan cultuel, la renaissance se présente comme un retour sur les auteurs antique, c'est un renouveau des disciplines intellectuelles et de l'école. Sur un plan politique, Charlemagne avait établit le mythe romain de l'empire. C'est pour cela qu'il s'inspire d'un pouvoir décadent, le trône est vacant, on se retourne vers le chef le plus puissant :

avec l’Edit Thessalonique par l’empereur Théodose qui fait du christianisme la religion de l’Etat, de l’Empire. Désormais la religion chrétienne est en concurrence avec les religions traditionnelle. On peut dire qu’au 5ème et 6ème siècle les zones urbaines sont christianisées et pour les campagnes au 6ème et 7ème siècle. III/ Grandes invasions L’empire romain est à son apogée avec la pax romana et à partir du 3ème siècle va traverser une crise grave qui va progressivement le désorganiser. Cette

d'Etat. Ce nouveau régime c'est la féodalité, qui se développe sans entrave entre les 10ème et 11ème siècles. Section 2 – La faillite de l'autorité publique : l'instauration du régime féodal à partir de la fin du 9ème siècle Après le Haut Moyen-Âge (première partie), la période du Bas Moyen-Âge va de paire en Occident avec l'instauration du régime féodal à partir de la fin du 9ème siècle. Il faut d'abord observer que la notion de régime féodal ou féodalité est relativement récente. Elle ne

doctrine n’est plus une source créatrice de droit. Elle continue de garder sa valeur antérieure mais ne fabrique plus de droit. Il faut attendre le 12ème siècle pour qu’elle retrouve la place qu’elle avait occupé à Rome à l’époque classique. Ce renouveau sera provoqué par la découverte par les occidentaux de l’œuvre de l’empereur Justinien. §2- Le droit romain dans l’Orient romain : le corpus juris civilis de Justinien Après la chute de l’Empire d’occident, en 476, l’Empire d’orient se

extrêmement dangereux pour la territorialité royale du royaume. 987 : Début de la féodalité avec Hugues Capet. Les capétiens accèdent au pouvoir, les grands élisent Hugues Capet  avènement de la dynastie capétienne. Jusqu’au début XIIème siècle : Etat du royaume n’est pas brillant Il faut attendre le XIIème siècle pour voir un redressement de l’autorité royale. La féodalité recule dès la fin du 12ème siècle mais la féodalité dominante cesse au début du 13ème siècle. Désormais le roi n’est plus le seul

prêteur , c’est un magistrat élu pour 1ans C’est devant lui que ce déroule la première phase du procèsC’est un spécialité des procédures de justice > -242 : création de deux types prêteurs - un prêteur urbain  : connait les procès entre quiritaires - un prêteur pérégrin  : connait les procès entre citoyens et étrangers > -150 : le prêteur se voit confier la procédure formulaireCette