René Descartes Conscience

Question préalable. Nous allons étudier un ensemble de 3 corpus, écrit par 3 auteurs français. "Des jugements", Les caractères écrit par La Bruyère (1688-1696) "Les compagnons d'Ulysse", Livre XII, Fables écrit par La Fontaine (1694) "Conversation avec les hommes", Micromégas (chapitre XII) écrit par Voltaire (1752) Ces textes parlent principelement de l'Homme, de ces faiblesses, en comparaison à l'animal. Il nous faut trouver des points communs entre les 3 textes à propos des représentations

Le mot de principe se peut prendre en divers sens et [...] c’est autre chose de chercher une notion commune, qui soit si claire et si générale qu’elle puisse servir de principe pour prouver l’existence de tous les êtres, les Entia, qu’on connaîtra par après ; et autre chose de chercher un être, l’existence duquel nous soit plus connue que celle d’aucuns autres, en sorte qu’elle nous puisse servir de principe pour les connaître. Au premier sens, on peut dire que impossibile est idem simul esse et

TEXTE A - Jean de Léry, Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil, chapitre XIII, 1578 (orthographe modernisée) Artisan d’origine modeste et de religion protestante, Jean de Léry participa à une expédition française au Brésil. A cette occasion, il partagea pendant quelque temps la vie des indiens Tupinambas. Vingt ans après son retour en France, il fit paraître un récit de son voyage. Au reste, parce que nos Tupinambas sont fort ébahis de voir les Français et autres des pays

pratiquer donc le doute méthodique car la plupart sont soit impatient sans méthode, qui jugent trop rapidement, soit des faibles ou des modestes qui suivent simplement les opinions des autres. Descartes, dans un passage de Discours de la méthode, mais en avant le thème du doute, à travers ce texte, Descartes dévoile le cheminement de sa pensée dans la recherche d’une vérité métaphysique. Il expose un problème, celui du doute ; faut-il « privilégier » les personnes qui se croient plus habiles qu’ils

Et, les normes de la société ont tendance à valoriser la tempérance plutôt que l'honnêteté. Ainsi, une pensée spontanée s'oppose à une pensée ordonnée. Car, penser par ordre c'est se contraire donc c'est l'impossibilité de penser librement. Descartes s'est alors demandé d'où viennent toutes les idées qui nous passent spontanément par la tête puisque notre esprit n'est plus vierge, car nous avons des habitudes mentales sédimentées. Ainsi, pour lui, l'origine de ces idées sont notre enfance car

méthode de résolution du « problème des partis » qui, donnant naissance au cours du XVIIIe siècle au calcul des probabilités, influencera fortement les théories économiques modernes et les sciences sociales. [pic] René Descartes, né à La Haye en Touraine (devenue Descartes) le 31 mars 1596 et mort à Stockholm (Suède) le 11 février 1650, est un mathématicien, physicien et philosophe français, considéré comme l'un des fondateurs de la philosophie moderne selon les mots de Hegel. Sa conception

La liberté est-elle une illusion de la conscience ? Le sens de la liberté qui est « pouvoir faire ce que l'on veut » est problématique. En effet lorsque je veux quelque chose, je dois prévoir les conséquences de mes actes pour faire en sorte d'avoir cette chose. La liberté est donc la conséquence d'une volonté que des causes auraient déterminé. Par exemple si je veux avoir une bonne note à un devoir, je vais travailler le sujet sur lequel porte ce devoir, je me serais préparé intellectuellement

I-DEFINITION : L’erreur est une fausse représentation de la réalité .Cela signifie qu’une personne considère pour vrais ce qui est faux et pour faux ce qui est vrais. Ainsi, il existe plusieurs variétés d’erreur possible : -Erreur sur l’objet -Erreur sur la valeur de la chose -Erreur sur la personne avec laquelle on contracte -Erreur sur les motifs du contrat Cependant, il faut reconnaitre que l’erreur n’est pas sanctionnée dans tous les cas. II-Cas ou l’erreur peut être cause de nullité

défauts ou encore son physique. Pour autant, est-il facile de s’auto-définir ne serait-ce qu’à un instant précis ? La difficulté est d’autant plus prononcée en sachant que le sujet obéit à des déterminations qui échappent en grande partie à la conscience. Les récits autobiographiques partent de l’idée selon laquelle, seul le sujet est le plus apte à parler fidèlement de soi. Rousseau dit à ce propos dans Les Confessions « Nul ne peut écrire la vie d’un homme que lui-même. Sa manière d’être intérieure

Qand le primitif fait appel à une cause mystique pour expliquer la mort, la maladie ou tout autre accident, quelle est au juste l'opération à laquelle il se livre ? Il voit par exemple qu'un homme a été tué par un fragment de rocher qui s'est détaché au cours d'une tempête. Nie-t-il que le rocher ait été déjà fendu, que le vent ait arraché la pierre, que le choc ait brisé un crâne ? Evidemment non. Il constate comme nous l'action de ces causes secondes. Pourquoi donc introduit-il une « cause mystique »