René Descartes Le Cogito

l'école devient obligatoire grâce à Jules ferry . La famille est devenue un lieu d'affection , de soutien avant c'était un lieu où l'on travaillait sans distinction entre enfant et adulte . Influence de la philosophie René Descartes ( 1596-1650 ) : Cogito ergo sum . C'est par la connaissance qu'on devient un être pensant . Il faut éduquer les gens . Il a essayé de comprendre comment s'organise la pensée , la connaissance , et s'interroge sur le fait qu'on a une connaissance innée ou

s s iq u e s René Descartes Discours de la méthode NUMI LogDES1.jpgRené DESCARTES Discours de la Méthode © NUMILOG, 1999 pour la présente édition http://www.numilog.com http://www.numilog.com/TABLE Présentation : l’auteur et l’œuvre 4 Pour bien conduire sa raison ... 8 Première partie 9 Deuxième partie 20 Troisième partie 33 Quatrième partie 43 Cinquième partie 54 Sixième partie 76 4 PRESENTATION : L�AUTEUR ET L��UVRE René Descartes

ma foi, est une grave erreur selon la conception cartésienne de l‟idée car l‟évidence n‟est que l‟une des composantes de la démarche a la recherche de la vérité (VERITE = EVIDENCE +…+…+…). Ainsi, dans le cas concret et en résumant l‟exposé de DESCARTES fait dans son Discours de la méthode, on a : Évidence + Analyse + Synthèse + Dénombrement = VÉRITÉ. Eko bessala benjamin (B-Benj) Faculté des sciences juridiques et politiques de l’université de Yaoundé II- SOA. Niveau II- Droit fondamental

liberté intérieure A. L’origine du concept de liberté intérieure B. La liberté de vouloir 1. La liberté des Stoïciens 2. L’indépendance à l’égard de nos instincts (Rousseau, Kant) C. La liberté de penser 1. L’évidence de la liberté intérieure (Descartes) 2. La libération par la raison (Spinoza) 3. Liberté de penser et liberté d’expression (Kant) 4. La liberté de penser : un fardeau bien pénible (Kant) D. L’aliénation 1. L’inconscient (Freud) 2. L’aliénation économique et sociale (Marx) 3

enseignait ses leçons. Ce courant philosophique a traversé les siècles en passant par Rome avec Cicéron, Sénèque, Épictète, Marc Aurèle, puis exercé diverses influences, allant de la période classique en Europe (en particulier au XVIIe siècle, avec Descartes) jusqu'à nos jours. Les stoïciens se sont eux aussi interrogés sur la métaphore de l’homme marionnette et de la vie comme théâtre : l’homme peut-il choisir son rôle ? Quelle part d’improvisation est possible pour l’acteur ? En effet, selon cette

Sous Jacques Chirac 1981, Alain Savary 1995, François Bayrou 1984, Jean-Pierre Chevènement 1997, Claude Allègre 1986, René Monory 2000, Jack Lang 1988, Lionel Jospin 2002, Luc Ferry 1992, Jack Lang

l’histoire qui extrait un noyau de rationnalité. La science consacre une religion laïque accordant une place éminente à l’homme. = intelectualisation de la religion DÉMONSTRATION Pense que la science pourra tout démontrer. RENÉ DESCARTES (1596-1650) LA CONSCIENCE la notion de cogito : découvre la conscience par une pensée rationnel, recherche la vérité absolu, écarte le doute en remettant en cause toutes les réalités matérielles (pensées basées sur l’opinion, sur les perceptions, et sur l’imagination)

regarde. Il voit que je le regarde. Je vois qu’il le voit. Il voit que je vois qu’il le voit…L’analyse est sans fin, et si elle était la mesure de toute chose, les regards glisseraient indéfiniment l’un sur l’autre, il n’y aurait jamais qu’un seul cogito à la fois. Or, bien que les reflets des reflets aillent en principe à l’infini, la vision fait que les noires issues des deux regards s’ajustent l’une à l’autre, et qu’on ait, non plus deux consciences avec leur téléologie propre, mais deux regards

9 A. L’origine du concept de liberté intérieure 9 B. La liberté de vouloir 9 1. La liberté des Stoïciens 9 2. L’indépendance à l’égard de nos instincts (Rousseau, Kant) 10 C. La liberté de penser 11 1. L’évidence de la liberté intérieure (Descartes) 11 2. La libération par la raison (Spinoza) 11 3. Liberté de penser et liberté d’expression (Kant) 12 4. La liberté de penser : un fardeau bien pénible (Kant) 12 D. L’aliénation 13 1. L’inconscient (Freud) 13 2. L’aliénation économique et

9 A. L’origine du concept de liberté intérieure 9 B. La liberté de vouloir 9 1. La liberté des Stoïciens 9 2. L’indépendance à l’égard de nos instincts (Rousseau, Kant) 10 C. La liberté de penser 11 1. L’évidence de la liberté intérieure (Descartes) 11 2. La libération par la raison (Spinoza) 11 3. Liberté de penser et liberté d’expression (Kant) 12 4. La liberté de penser : un fardeau bien pénible (Kant) 12 D. L’aliénation 13 1. L’inconscient (Freud) 13 2. L’aliénation économique et