René Maran Preface De Batouala

de se retrouver et de s’exprimer à travers le mouvement de la négritude ? Notre étude suivra ce mouvement, de ses origines à aujourd’hui en passant par ses manifestations dans la littérature    Origine de la négritude  a. René Maran / Aimé Césaire   René Maran naît le 5 novembre 1887 dans une famille de fonctionnaires coloniaux originaire de Guyane. Il passe le début de son enfance à Fort-de-France en Martinique. Puis va passer deux années au Congo où travaille son père, avant d'être

contribué à la formation de l’image de l’homme noir dans la culture occidentale » (COHEN, W.B., Français et Africains. Les Noirs dans le regard des Blancs. 1530 – 1880 ; Paris : Éditions Gallimard, 1981 ; page 7) ; cette phrase qu’on peut trouver dans la préface du livre de Cohen Français et Africains illustre l’élaboration du stéréotype du peuple africain. À l’arrivée des européens en Afrique, ils trouvent une société tout à fait différente à la sienne : une culture inconnue, une population avec une

(Wole Soyinka). Stanislas Spero Adotevi fait une analyse sévère dans son essai Négritude et négrologues : « Souvenir dans la connivence nocturne, la négritude est l'offrande lyrique du poète à sa propre obscurité désespérément au passé. René Maran, auteur de Batouala, est généralement considéré comme un précurseur de la négritude. La négritude est un courant littéraire et politique, créé après la première Guerre mondiale[réf. nécessaire], rassemblant des écrivains noirs francophones, dont Aimé

d’expression française. Paris : Seuil, (1947). Poèmes Nègres sur des airs africains. Paris : G.L.M. Éditeurs, (1948). Veillées noires, Contes Nègres de Guyane. Paris : Stock, 1943. Montréal/Ottowa : Leméac, (1972). René Maran: Le Cœur serré, autobiographie, Batouala, 1921, prix Goncourt Le Livre de la Brousse, 1943 Bêtes de la brousse, 1941 Mlbala, l'éléphant, 1943 Un Homme pareil aux autres, 1947 Le Livre du souvenir, 1958 Guy Tirolien : Il est l'auteur d'une mondialement

monde les méfaits de la > Européenne, encore appelée Colonisation, sur les peuples Africains. Cette critique acerbe du système colonial a pour précurseur l’écrivain Guyanais René Maran, ancien administrateur des colonies françaises, dont le roman Batouala est considéré comme le premier véritable roman nègre ; dans la préface de cette œuvre, l’auteur marque sa désapprobation par rapport au colonialisme qui pour lui n’est pas un « flambeau » mais plutôt un « incendie ». Oyono entre donc dans cette

l'annoncent d'ailleurs eux-même: « Nous acceptons sans réserve le surréalisme auquel '' en 1932 '' nous lions notre devenir. Et nous renvoyons nos lecteurs aux deux « Manifestes » d'André Breton, à l'oeuvre toute entière d'Aragon, d'A. Breton, de René Crevel, de Salvador Dali, de Paul Eluard, de Benjamin Péret, de Tristan Tzara, dont nous devons dire que ce n'est pas la moindre honte de ce temps qu'elle ne soit pas plus connue partout où on lit le français ». Les liens étroits avec le surréalisme

................................................................................................. 46 2. Reconnaissance par les pairs et légitimation....................................................................................... 53 A. Des préfaces…........................................................................................................................................ 54 B. … Aux manifestes .....................................................................................

actuel, ce terme n’est tout d’abord ni péjoratif ni raciste. Attention : voir synthèse p. 869 Partie I : un cri jaillit, « Négritude » Naissance Outre mer, dans les Antilles. 1921 : 1er roman africain : un africain parle de l’Afrique, René Maran, Batouala (Guyane) → lecture p.672 Etudiants : discrimination raciale. Ce sont des hommes politiques qui se sont engagés sur le plan culturel. • Léopold Gontran Damas (Guyane) métis revendique son appartenance au peuple nègre et s’en prend à la

conception philosophique de l'homme. René Maran René Maran (1887-1960) peut être considéré à bien des égards comme un initiateur de l’anticolonialisme. Fils d'un administrateur colonial guyanais et d'origine esclave, son engagement politique et militant puise aux années qu'il a passées en Oubangui Chari comme commis de l’administration coloniale. Il y trouve l’inspiration du roman Batouala primé par le Goncourt en 1921, alors même qu'il contient une préface dénonçant sans vergogne les abus de la

roman de mœurs sociales avec Mapaté Diagne, Les Trois Volontés de Malick (1920), Bakary Diallo, Force – Bonté (1926), Ousmane Socé, Karim (1936), etc. le roman historique avec Paul Hazoumé, Doguicimi (1938) le roman anticolonialiste avec René Maran,  Batouala (1921) le roman de l’aventure européenne avec Ousmane Socé, Mirages de Paris (1937), etc.. De 1935 à 1945, c’est la montée de la poésie de la négritude avec Senghor, Césaire et Damas et un ralentissement de la création romanesque. B°) Deuxième