Représentation des connaissances

Étape 2 Étape n Réponses Deux caractéristiques essentielles : Intervention tardive des expériences antérieures donc de la mémoire Recherche d’invariants cognitifs traitement de l'information = succession d'étapes et d'états (représentations) Chaque étape (état) est associée à des systèmes de mémoire différents Environnement Mémoires sensorielles Mémoire à court terme (de travail) Mémoire(s) à long terme Réponses contrôlées LES MÉMOIRES SENSORIELLES Spécifiques

une connaissance plus abstraite. L'apprentissage Toute notion devrait être abordée par l'enfant selon trois niveaux successifs: Corporellement : c'est le niveau vécu En manipulant : c'est le niveau manipulé En représentant : c'est le niveau représenté Présentation de N. Dehondt et I. Hénard à partir de l'ouvrage « La psychomotricité au service de l'enfant » de B. Le Lièvre et L. Staes chez De Boeck . 3 2-Le schéma corporel et la latéralité Le schéma corporel : C'est la connaissance que

GOMEZ - LAVOCAT Jean-Christophe (promo 2009) Capitalisation des connaissances (OG Jaune - Résumé de lecture) Année scolaire 2007/2008 M OTS C LÉ S LÉS • Capitalisation des connaissances • Knowledge management (KM) • Gestion des compétences • Savoir et savoir-faire • Communautés professionnelles • Corporate knowledge • Technologies de l'information et de la communication (TIC) • Diffusion du savoir • Tutorat • Mémoire organisationnelle/individuelle/procédurale/déclarative T ABLE

sur un point de vue identitaire, c'est-à-dire leur nom, leur prénom, leur âge etc.. Néanmoins la connaissance de soi ne se résume pas uniquement à l’identité. Quelles sont donc les barrières et /ou des limites à la connaissance de soi ? Dans un premier temps l’étude des différents moyens qui peuvent permettre à un individu d’atteindre la connaissance de soi, puis celle des barrières à cette connaissance et enfin les limites de celle-ci, tenterons de répondre à ses questions. Tout d’abord, la conscience

dans la conscience d'un sujet qui dit JE. Comme dit Kant, le Je doit pouvoir accompagner toutes mes représentations, pour qu'il y ait représentation). Ca c'est peut-être la première prespective à mettre en avant : cette idée que la conscience est sans doute une condition de notre connaissance (voyez Descartes, Méditations métaphysiques). Comment alors la conscience, condition de notree connaissance, pourrait-elle être soupcçonnée d'être source d'illusion? Il s'agit peut-être alors de considérer

indépendant de l’expérience et de la sensibilité doivent pourtant entretenir nécessairement une relation avec la sensibilité ? Cela n’est-il pas contraire à leur nature même ? De plus, si les catégories ont un caractère a priori, leur objet de connaissance ne doit-il pas être les choses en soi ? Pour étudier ce texte et tenter d’y voir plus clair dans ces questions, nous verrons dans un premier temps que Kant pose un paradoxe concernant les catégories afin d’expliquer leur fonctionnement réel et

arguments et des citations. 1. Appuyez-vous sur les objets d'étude • Les objets d'étude de la classe de Première. Le sujet renvoie nécessairement à un objet d'étude inscrit au programme de la classe de Première. Il s'agit donc de mobiliser vos connaissances qui se rapportent à l'objet d'étude concerné. • La problématique du sujet. Après avoir identifié la problématique mise en place par le sujet, il faut noter au brouillon les idées et les références littéraires (textes, œuvres, auteurs, mouvements

à jour ses connaissances dans un champ de spécialisation de l'informatique, de la bio-informatique ou de l'imagerie et des médias numériques; • de comprendre et de formuler de façon autonome des problématiques issues de situations ou de connaissances relatives à son domaine; • d'acquérir une formation de chercheuse ou de chercheur; • de devenir apte à assumer, d'une façon autonome, la responsabilité d'activités de recherche; • de contribuer à l’avancement des connaissances dans son domaine

La conscience (Textes de référence) Avoir conscience de quelque chose, c’est en avoir connaissance. La conscience se définit essentiellement par la pensée. Mais la conscience est toujours accompagnée d’un « je » comme le formule l’expression : « je pense ». Nous parlons alors de la conscience de soi. Cette dernière ne peut se réduite à un savoir sur soi-même car nous restons pour nous-même une énigme. Qui peut répondre définitivement à la question : qui suis-je ? Si conscience est tout à la

CM 1 Psychologie sociale Première partie : Les représentations sociales I. Introduction a) Le succès des RS Les représentations sociales ont connu un succès depuis les années 60 pour un certains nombres de raisons. On doit ce concept à Moscovici en 1961 « La psychanalyse, son image et son public ». Il y propose une étude princeps: une étude qui a ouvert la voie à de multiples autres études. Cette étude se proposait de réfléchir à la psychanalyse, mais s'intéressait à la manière