Représentation des femmes en Occident

Distribution électronique Cairn.info pour ERES. © ERES. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable

Représentations et fictions du personnage féminin : « Obstacles et transparences » Corpus et plan de la séquence : Les Instructions officielles : lecture. Introduction générale sur le personnage et le roman. Premier texte en lecture cursive : extrait d'Yvain, le chevalier au lion, Chrétien de Troyes. Problématique : Modalités et enjeux de la représentation de la femme par le héros courtois. Prolongement possible: La Princesse de Clèves de Madame de La Fayette La Chartreuse de Parme

de vote aux femmes, les trois premiers étant la Nouvelle-Zélande (1893), l'Australie (1902) et la Finlande (1906). En effet, cela n'est qu'en 1928 que les femmes obtinrent en Grande Bretagne le droit de vote au même titre que les hommes. C’est au milieu du 19ème siècle qu’apparaissent en Grande-Bretagne les premières revendications féministes pour une ouverture du droit de suffrage, dans une société où règne encore le suffrage censitaire qui est alors exclusivement masculin. Les femmes, en quête d’émancipation

plastique» sous la forme d’une combinaison d’éléments géométriques simples, organisés en espace visuel fermé ou ouvert, jamais figuratif. Dans de nombreuses civilisations, il fut un facteur d’intégration, une marque d’appartenance à une communauté sauf en occident où il est le signe d’une différence, d’une sorte de rebellion. Se faire tatouer est un acte mécanique qui consiste à injecter sous la peau des pigments à l’aide d’un dermographe, selon un motif choisi par l’individu. Le tatouage fait partie des modifications

des chroniqueurs, qui prennent le plus souvent le parti des nobles, décrivent des actes de violence débridées, des châteaux brûlés ou encore des femmes violées. Ligne 10-11 « grand nombre de dames et de demoiselles nobles que les Jacques avaient encloses » on peut penser que si le Bascot de Mauléon et le comte de Foix n’étaient pas arrivés à temps, les femmes auraient été violées. La Jacquerie est soutenue par Etienne Marcel. • Roi de Navarre : Charles II le Mauvais, roi de Navarre, est enfermé en

l’histoire ? La culture ainsi spatialisée est-elle un bloc ou est-elle traversée par des conflits idéologiques ou politiques ? Cultures et oppressions : nouvelle complexité car l’opprimé peut devenir oppresseur. L’idéologie est un ensemble de représentations sociales englobant, à la fois des idées et des sentiments et consistant, par là, en phénomènes inséparablement intellectuels et affectifs. Toute culture est traversé par de l’idéologie. L’ethnocentrisme serait alors l’incapacité à comprendre les

histoire du Maghreb contemporain à l'Université de Paris I Panthéon-Sorbonne, et membre du Laboratoire CEMAF (Centre d'études des mondes africains). Résumé de l’article: Au cours du XXIème siècle, une question fait débat dans le monde arabe et en occident: Si l’Islam politique était une des voies pour accéder à la démocratie ? Cependant en France, le débat reste parasité par des visions différentes de l’Islam politique. En Europe, l’Islamisme est identifié comme un fascisme maghrébin qui doit être

l'hystérie, que pour certaines maladies mentales, il n'y a aucune lésion organique. Il invente alors le concept de lésion dynamique fonctionnelle. Puis, il se prononce en faveur d'une étiologie psychique des maladies mentales. Il fait notamment des représentations pour expliquer le déroulement des crises hystériques, auxquelles Sigmund Freud, alors jeune médecin, assiste. C'est à la suite de ceci qu'il étudiera l'effet de pratiques comme l'hypnose sur les malades et n'en étant pas satisfait par cette méthode

Chez les auteurs juifs 4.2.1.1 Flavius Josèphe 4.2.1.2 Le Talmud 4.2.2 Textes païens grecs et latins 5 Jésus dans les religions et cultures non chrétiennes 5.1 Jésus dans le judaïsme 5.2 Jésus dans l'islam 5.3 Jésus dans l'hindouisme 6 Représentation artistique 6.1 Art occidental 6.2 Art oriental 6.3 Au cinéma 6.4 Comédie musicale 7 Reliques 8 Annexes 8.1 Bibliographie 8.1.1 Ouvrages et travaux historiens généralistes 8.1.2 Historiens et exégètes biblistes 8.1.3 Théologiens et exégètes

quotidienne, nos comportements, notre langage et même notre imaginaire.  Dans mon dossier je voudrais elogier le bleu .Pourquoi le "bleu" ? Parce qu’il fut sacré, parmi les plus belles teintes de notre préhistoire, voire de notre histoire, bien qu’en Occident, le rouge lui fasse concurrence avec la pourpre. Mais le bleu fut rare et toujours cher, entouré de secrets, très recherché, car il symbolisait la puissance et la divinité. On est toujours de « sang bleu » quand on est noble, même si un bleu est