Representation Politique Pierre Bourdieu

des multiples processus à l’œuvre lors d’une démarche d’histoire de vie. Les débats récurrents, pour ou contre l’utilisation des récits de vie, prouvent qu’au-delà de leurs finalités, leurs usages comportent des enjeux sociaux et psychiques, voire politiques. Mots clés : histoires de vie, récits de vie, biographies, méthodologies, formation, sociologie, psychologie. |SOMMAIRE

l'ensemble des valeurs et des normes qui orientent les actions des individus. Une valeur est une préférence ou un principe qui oriente l'action des individus. Ces valeurs peuvent avoir une origine religieuse (l'amour du prochain, la compassion…), politique (la liberté, l'égalité…) ou économique (le travail, la richesse…). Elles nous offrent des repères mais ne nous indiquent pas précisément comment agir dans une situation donnée. Les valeurs se concrétisent en normes, une norme étant une règle explicite

que du roman épistolaire. Dès lors, pour réussir, un ou une auteur de l’époque devait suivre la recette du succès : prendre le langage des lettres qui s’épouse au sentiment, tout en y mêlant un brin d’exotisme, une cuillérée de critique sociale, politique et ecclésiastique et un soupçon de philosophie, à faire revenir dans l’Histoire et à servir tout chaud au public affamé… I.II. Au sein de l’H/histoire… Mme Graffigny a su trouver la recette secrète pour atteindre le cœur de ses lecteur et lectrices

d’un mouvement qui correspond d’ailleurs à l’entrée plus massive des travaux de Bourdieu aux États-Unis. Il y a une autoorganisation des chercheurs qui s’intéressent non seulement à la sociologie de la culture mais aussi à ce qu’on appelle cultural sociology. Ceci correspondrait en France à tout ce qui est analyse des catégories, des représentations, et à l’analyse symbolique qu’on retrouve non seulement chez Bourdieu mais aussi chez Goffman, dans les pragmatismes sociologiques, dans la sociologie

La thèse Eliasienne ou comment sa thèse de la configuration sociale accouche de sa thèse de processus de civilisation et réciproquement. Son projet scientifique. Dans son ouvrage la société de cours il étudie les effets de la transformation politique, militaire et économique d’une société féodale en une monarchie absolue, prémisse de l’Etat centralisé. Il y explique aussi son projet scientifique, « Contribuer à l’élaboration de schéma de formation rendant plus accessible à l’étude empirique de

aussi un élément culturel. Selon Maisonneuve, il existe deux types de normes : _les « normes communes », c’est-à-dire que se sont des normes communes à une société globale qui se réfèrent au cadre général de la vie quotidienne et aux systèmes de représentation, de croyances, de valeurs partagées au sein du groupe. _les « normes de rôle », c’est-à-dire des formes de conduites inhérentes à la position d’un individu dans un système social particulier. Ces normes sont en général des normes spéciales appliquées

savoir », elle se définit comme la connaissance immédiate que nous avons de nous-même, de nos états intérieurs (idées, émotions et désirs) et de nos actes. Test du miroir : cochon, poulpe, corbeau, pie, chimpanzé… Illusion : il s’agit d’une fausse représentation de la réalité ou soi-même dont le sujet n’a pas conscience de la fausset, l’illusion n’a pas conscience de son caractère illusoire et est « tenue pour vraie » par le sujet. Problématique : ➔ Si nous sentons que nous sommes libres, peut-on vraiment

différenciés, mais en fait ces gouts sont déterminés par la place que l’on occupe au sein de la société. Consommer ne revient pas seulement à répondre à des besoins naturels (manger) mais cet acte s’inscrit dans un ensemble de code, de pratique et de représentations qui vont être essentiel dans la construction de l’identité d’un individu. C’est un acte essentiel de vie en société, tout particulièrement dans le contexte de la société de consommation qui se développe depuis ces dernières décennies. Cela s’est

dernière. Le champ des inégalités sociales, ne concerne pas une seul dimension de la vie des individus, elle concerne tout une série de ressource (multidimensionnelle : une série de dimension), il peut s’agir des ressources matériels, sociales, politique et symbolique. Triptyque : avoir (matériel), pouvoir (autonome), savoir (capital culturel, diplôme) Cette distribution inégale est causé par les structure même de la société, elle peut crééer un sentiment d’injustice. Dimension subjective des inégalités

value sur le dos du prolétariat) est plus important que ce qui les divise. Médiation = d’abord juridique : le droit des affaires et le droit de la concurrence (il faut encadrer la concurrence). Médiation aussi par l’État, institution politique donc médiation politique nécessaire à la classe capitaliste pour être relativement unifiée et exister en tant que classe. Point commun = extorsion de la plus-value, qui va les dissuader (qui tend à les dissuader) de se diviser. Deux dimensions : rapport de classes